Пелопоннесская война

К исходу битвы при Кизике пелопоннесцы всего за несколько месяцев потеряли от 135 до 155 кораблей. Афиняне повсюду первенствовали на море, а также сохраняли контроль над жизненно важным каналом снабжения продовольствием, идущим из Причерноморья. Ни персидские деньги, ни укрепление в Декелее не вселяли в спартанцев надежд на победу, а никакой другой стратегии придумать не удавалось. К тому же афиняне захватили достаточное количество пленных, чтобы заставить противника, как и в 425 г. до н. э., срочно искать мира, который вернул бы их домой.

МИРНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ СПАРТЫ

Поэтому в нарушение своего договора с Персией спартанцы выступили с мирными инициативами. Эндий, их главный переговорщик и человек, близкий к Алкивиаду, озвучил предложение Спарты: «Мы хотим быть в мире с вами, граждане Афин, на тех условиях, что каждая сторона будет владеть городами, которыми обладает сейчас. Выведем гарнизоны с чужих территорий и обменяем военнопленных, одного лакедемонянина за одного афинянина» (Диодор XIII.52.3).

Без сомнения, афиняне приветствовали прекращение боевых действий, получение Декелеи вместо Пилоса и обмен военнопленными, но сохранение статус-кво в заморских владениях было совершенно другим делом. В Эгеиде спартанцы по-прежнему удерживали Родос, Милет, Эфес, Хиос, Фасос и Эвбею. Кроме того, в их руках оставались территории на побережье Фракии, Абидос в Геллеспонте, а также Византий и Халкидон по обеим сторонам Босфора. По устоявшемуся мнению, «наиболее разумная часть афинян» склонялась к принятию этих условий, но народное собрание отвергло их, будучи введено в заблуждение теми, «кто жили войной и находили выгоду в общественных раздорах» (Диодор XIII.53).

Согласно этому объяснению, афиняне отказались от мира потому, что по глупости позволили увлечь себя безответственным демагогам, главным из которых был Клеофонт – «человек, пользующийся большим влиянием среди населения» (Диодор XIII.53.2). Клеофонт был излюбленной мишенью сатирических атак комедийных поэтов и объектом презрения и отвращения более серьезных авторов. Комедиографы пренебрежительно называют его «изготовителем лир» (так же как они обзывают Клеонта «кожевником», Лисикла – «продавцом овец», Евкрата – «торговцем льном», а Гипербола – «производителем светильников») – ничтожным ремесленником низкого происхождения. Его мать якобы была из варваров, а сам он – ненасытным чужестранцем. Более серьезные авторы называют его пьяницей, головорезом и человеком, ведущим себя на публике как бесноватый дикарь. Это пристрастный и искаженный портрет, хотя манера его поведения порой и впрямь отличалась чрезмерной горячностью и выходила за рамки приличия. Клеофонт был афинянином, а его отец в 428–427 гг. до н. э. исполнял обязанности стратега. Возможно, что и сам Клеофонт был стратегом, а также членом коллегии по финансам – одним из тех, кого называли пористами. Как после его смерти справедливо заметил один оратор, Клеофонт «много лет держал в своих руках управление всеми государственными делами» (Лисий 19.48)[54]. Вероятно, ему также принадлежала мастерская или фабрика, что делало его состоятельным человеком, таким же, каким был его отец.

Поскольку мирные предложения были внесены в пору правления Пяти тысяч, Клеофонт должен был обладать по меньшей мере статусом гоплита, чтобы принять участие в дебатах. Но скорее всего, его статус был еще выше. Утверждения о том, что он действовал ради личной выгоды, опровергаются тем фактом, что, по сообщениям современников, он никогда не обвинялся в казнокрадстве или мздоимстве, и это в то время, когда подобные обвинения в адрес политиков были обычным делом. Кроме того, известно, что он умер бедным человеком.

Действительно, Клеофонт с избыточным оптимизмом оценивал военные перспективы Афин и выступал за продолжение войны до полной победы. Без сомнения, он был убедителен, но ведь и многие афиняне, находясь под впечатлением от великолепного триумфа при Кизике и восторженно приписывая эту заслугу Алкивиаду, естественным образом рассчитывали под руководством последнего «быстро вернуть себе гегемонию» (Диодор XIII.53.4). Впрочем, помимо ликования от побед и оптимистического взгляда на будущее, имелись более веские причины отклонить предложение спартанцев. В случае нарушения мира, как это уже случалось после 421 г. до н. э., положение Афин значительно ухудшилось бы по сравнению с тем, что было в прошлый раз.

На текущий момент победа афинян при Кизике привела к уничтожению спартанского флота и очистила Проливы для прохода торговых судов, доставлявших необходимое продовольствие из Черного моря в Афины.