Перечитывая «Сердце Змеи» Ивана Ефремова

Развитие – неравномерно и противоречиво? Угум, так и есть. Но – только если оно – вне очеловеченной сферы, в которой развивается совокупность гомо-сапиенсов. Люди стремятся к равномерности и ещё больше стремятся к устранению противоречий. Жизнь в условиях непрекращающихся, неослабевающих противоречий и в условиях постоянно проявляющейся самым диким образом неравномерности – не может быть счастливой и длительной. Такая «неустроенная» жизнь калечит не только тело, но и душу человека. Причём калечит капитально, на генном уровне. А Ефремов написал уже «Туманность Андромеды», в которой потщился показать совершенство людей будущего. Безуспешно, на мой взгляд, потщился. Ибо когда зал Совета Звездоплавания украшает апокалиптическая по своему влиянию картина под названием «Остался один»… Ни о каком совершенстве людей будущего говорить нельзя в принципе.

Младший член экипажа «на пальцах» показал командиру, что действительно, нет смысла торопиться с посылкой пульсационного звездолёта «к чёрту на куличики», если следующие машины способны достичь той же точки космопространства с меньшими затратами и более надёжно и безопасно. Фактически «консервную банку» выпихнули в полёт, не озаботившись должным тестированием, полигонными испытаниями и необходимыми проверками. Люди получили новую игрушку и постарались её запулить как можно дальше – прямо в корону звезды, ага.

Ефремов «опускает» командира звездолёта всё ниже и ниже и ниже. Прочтите вот эту цитату внимательно:

«– Мы так же призваны выполнить свой долг, как и каждый член общества. За то, что мы первые прикоснемся к невиданным еще глубинам космоса, мы умерли на семьсот лет. Те, кто остался на Земле, чтобы пользоваться всей радостью земной жизни, никогда не испытают великих чувств человека, заглянувшего в тайны развития Вселенной.»

Какой такой долг? В чём этот долг состоит? В том, чтобы ублажить учёных, которые пожелали что-то там разглядеть более чётко и «поближе»? Так можно было бы посадить в звездолёт этих самых учёных – автоматы доведут машину до места и даже вернут назад. Пусть эти спецы-учёные и изучают объект своих «хотелок», называемых высокопарно «научными интересами». И пусть эти учёные сами потом вернутся на материнскую планету, где о них никто не слышал, не знает и не помнит ни их, ни их самых дальних родственников. Пусть вернутся туда, где их опыт и знания уже устарели многократно и безвозвратно.

«Невиданные глубины космоса», да? Это означает, что на Земле и в Солнечной системе до сих пор – в рамках «коммунистического далёка» не развёрнута сеть платформ с аппаратурой дальнего сканирования и вседиапазонного слежения. Это означает, что первый же пульсационный звездолёт был послан практически наобум – потому нет ничего удивительного, что он чуть не сгорел в короне звезды возле места назначения.

«мы умерли на семьсот лет». М-да. А о том, что надо сначала посылать приборы, а уже потом – пилотируемые людьми корабли земляне из «коммунистического далёка» не знали, не ведали, да? В трактовке Ефремова, ни разу не являющегося технарём и специалистом по исследованию космопространства это звучит… оскорбительно и неприемлемо. Какой смысл посылать людей на смерть – в корону звезды – если можно запулить «к чёрту на куличики» корабль, ведомый приборами и набитый приборами как бочка с апельсинами? Какой смысл? Да никакого, кроме того, который появляется при недопустимо высокой эмоциональности и чувственности восприятия. Тот самый – «а щоб було». 

Ефремову должно было быть известно, как дипломированному учёному, что автоматические летательные аппараты могут летать и летают гораздо быстрее, чем те, которые пилотируются людьми. Человек не в состоянии выдерживать перегрузки, которые автоматика выдерживает спокойно и свободно. И потому первыми «в незнаемое» должны идти автоматические космокорабли. А Ефремов, стремясь не к популяризации науки, а к примитивизации представлений «советских людей» о ней, посылает «к чёрту на куличики» корабль с гомо-сапиенсами.

Как всё же двойственно звучит финальная часть вышеприведённой цитаты:

«Те, кто остался на Земле, чтобы пользоваться всей радостью земной жизни, никогда не испытают великих чувств человека, заглянувшего в тайны развития Вселенной.»

Как всё же ущербно и провокационно звучит – "всей радостью земной жизни". В этом – корень проблемы. Оказывается, люди коммунистического далёка не приспособлены к преодолению трудностей, к самостоятельному решению проблем и вопросов, к физическому и эмоциональному напряжению. Приспособлены они только к «пользованию радостью». И непременно – только «радостью земной жизни».