Передаю вам слово души моей. Письма

Милостью вездесущего Бога я обрадован теперь, получив от вашего усердия приятные для сердца моего предметы. И вы меня удостаиваете вашим поминанием пред престолом Божьего милосердия! Сие богоугодное исполнение ваше меня столько утешает, сколько Вседействующий по своему милосердию хочет согласиться излить на сердце мое. Сформировавшуюся любовь со светильником Христовым в ту же минуту получения навесил на бренной моей груди против бьющегося сердца.

О, источник жизни, всегда влекущий к спасению! „Влеки меня к себе, владей ты мною и управляй; Возьми всего меня и приведи к Отцу; Очисти, освяти, приведи к воздержанности, исправь, Как свято должно быть, принадлежать Творцу! Да никогда ничем от тебя не отвернусь; Да вера и любовь сделают Твоим. Тебе я предаюсь, вручаюсь, освящаюсь. И ты мне дай себя; я — Твой; Ты будь моим!" Повторив воспетое певцом, известным Вездесущему, остаюсь покорнейшим. Грешник Георгий. 12 час 6-го Октябрьского дня, 1822 года.

1.140. К княгине Т.А.В.

Слава Богу! Утешил меня Господь вами: слово сердца вашего единомысленно сердцу моему. Победоносное оружие — Крест Иисуса Христа поистине есть верным спасением нашим; оно дано нам на всех врагов наших — видимых и невидимых, да поражаются и исчезают. Любезно ограждая себя знамением честного креста: да знаменуется на нас свет лица твоего, Господи!..

Искреннее слово от души вашей всегда приятно сердцу моему, любезнейшая сестра о Господе! Вы более года не имеете в руках газетных сведений о проходящей суетности мира. — Радуйтесь! Дай Господи и мне не видеть суеты, да не блуждает мысль моя в непотребных знаниях: надобно, по Апостолу, задняя забывать, а в передняя простираться… Удиви, Господи, на мне милость твою: да напечатлевается на сердце моем слово твое, призывающее нас в жизнь вечную. Здесь припоминается мне сказанное Святителем Тихоном: что многие хотят знать, что делается в чужих странах; а что в своей душе находится, не ищут. Да как же можно познать что-нибудь в себе, если весь ум вне себя, и мысль сердца скитается по внешним видам — в посторонних судах, а не дома? Ах! сколько прелестей на свете, коими пленяется слабое сердце, уклонившееся от памяти Божьей: грусть, уныние, печаль, оставление во мраке забвения! Что это такое, если не испытание сердца, как оно действуете в таком, или другом положении? Что есть в желудке, познается чрез рвотное, а что есть в сердце, добро или зло, познается чрез оскорбительное искушение. Да и вся жизнь временная — одно лишь искушение! Господи, дай мне терпение. Скучно без тебя, о, Свет мой! Озари тьму мою, просвещение мое и Спаситель мой! Дай мне помнить тебя; сие веселит меня в пении имени Твоего, в котором исповедует о себе пророк Твой: „вспомнил Бога, и возвеселился." Но, размышляя о немощи моей, малодушествует дух мой: да подкрепит меня сила Твоя, Царь царей, и Бог богов! Небо и земля мимо идут; глагол же Твой пребывает во веки, что и един волос главы нашей не погибнет без воли Твоей: Господи, уста моя отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою: да будет воля Твоя, как на небесах и на земле; да повинуется весь человеческий род Тебе, как служебные духи — Ангелы Твои — непрестанно славословящие имя Твое. Буди, Господи, милость Твоя на нас, яко же уповаем на Тебя. За вольное же неповиновение человек сам собою уклоняется от Бога и подвергается мучению. Мы имеем одного Отца — на небесах! И покров наш — одна Матерь Божья! Вера спасает, упование не посрамите, любовь николи же отпадает! Это самим делом свидетельствует Ап. Павел, который говорит: „подражатели мне бывайте, как же и я Христу". За книжки благодарю вас; в них славится имя Божье. Обрадованная вашим приветствием Еф. Гр. не скрыла от меня вашего расположения; говорит: рай у вас; тихо, радостно, мирно, хорошо! но никак не вспомнит, какую вы читаете книгу очень хорошую. 30-го июля, 1830 г.

2. 13. Марии Петровне Колычевой