Перерождение

Я тоже снял комнату, как сейчас помню, рядом с легендарным кафе German Bakery в местечке Popular Heights, что на местном диалекте называлось «поселиться на Популяре». Правда, как обычно, сделал я все по-своему: нанял рабочих, чтобы комнату привели в порядок и отремонтировали, потом нанял плотника, который сделал мне всю мебель, потом купил шелка, и мне нашили простыней, занавесок и прочих покрывал. И я год так жил, будучи абсолютно уверенным, что точно так же делают все нормальные люди. Снимают комнату и устраивают там гнездо. И только через год оказалось, что в Пуне можно снять за вполне умеренные деньги (триста долларов в месяц, насколько я помню, это тогда стоило) прекрасную квартиру в роскошном жилом комплексе с охраной, бассейном и приятным видом. Я немедленно вселился в одну из таких многокомнатных квартир с огромной террасой в комплексе с громогласным названием Paradise Palace (ни много ни мало «Райский дворец», так, на минуточку), и так же немедленно у меня дома образовалась тусовка из самой разношерстной публики. На той террасе звучали языки всего мира, там встречались суфии и индуисты, дзен-буддисты и просто путешественники, последователи философии Бхагавана Шри Раджниша и околодуховные тусовщики. Здесь можно было встретить кого угодно, ведь и Бхагаван Раджниш не разделял религии. Он считал любую религию «просто еще одной обусловленностью». Поэтому в его ашрам всегда приезжали самые разные люди, последователи разнообразных конфессий. Большинство, конечно, были саньясины, но здесь можно было встретить и буддиста, и джайна в хитро скрученной чалме. Ошо хоть и смеялся над религиями, но никаких запретов на эту тему у него в ашраме никогда не было. Но что важно — он разделял свои практики и техники по типу тех преград, которые стоят на пути в медитацию. Поясню. Всем что-то мешает, но каждому мешает что-то свое. У кого-то это гнев и раздражительность, они мешают расслабиться и погрузиться в тишину, наблюдать свои мысли, вместо того чтобы цепляться за них и «думку думать». Или, например, у многих есть проблема с удерживанием внимания, с фиксированием метаний своего ума на чем-то одном. Не может человек сосредоточиться. А для медитации концентрация внимания — это одно из важнейших условий. И так далее. Кто-то слишком напряжен, кто-то чересчур «разболтан». Так вот, Ошо считал, что, например, для современной западной культуры очень характерны повсеместные проблемы с подавленным гневом, и им, по его мнению, как нельзя лучше подходили вот эти «катарсические» практики, когда вы путем определенных манипуляций добиваетесь выплеска этого негатива — через слезы, через смех, через дыхание, через тяжелые физические нагрузки и через расслабление. О русских, например, он говорил, что нам очень важно сердце. И он очень рекомендовал именно русским перед тем, как начать серьезные медитативные практики, пройти семинар «Мистическая роза», где ты, грубо говоря, первую неделю занятий плачешь под печальную музыку, потом неделю смеешься и хохочешь, и только потом уже учишься просто наблюдать. Развлечение для непосвященных то еще, но результаты дает просто невероятные. Видимо, действительно, каждому русскому есть о чем поплакать, а потом от души посмеяться.

Глава 6 Ученье — свет

Первое время, что я прожил в Пуне, я посвятил самому что ни на есть интенсивному обучению. Мне надо было потешить свое ненасытное эго, и простит мне читатель, что я его так часто упоминаю, но все-таки эго как раз и есть главный герой и двигатель всей этой истории.

Я выбирал самые длинные и дорогие тренинги, которые длились минимум три месяца, а то и полгода. Мой первый тренинг в ашраме Ошо назывался «Алхимия дыхания». Три месяца я ежедневно и многочасово заново учился дышать. Добавить тут нечего. При грамотном подходе и четкой методике за три месяца ежедневной практики можно научить дышать даже рыбу. А учителя тогда были мощнейшие, это были настоящие Проводники, звезды терапии. Бодхи Рэй (многие его называют Боди Рэй, и, к моему глубочайшему сожалению, его уже нет в живых). Американец по происхождению, он вел дыхательные тренинги, очень мощные, делая акцент на силовые аспекты. Часто он работал с другими Учителями. Во время больших тренингов к нему присоединялись Дэва Пат (очень харизматичный немец, медик по образованию) и Двари (европейка, кажется, тоже немка, очень чувствительная, мягкая, «центрированная» женщина). Тогда еще здесь преподавала Шуньйо — англичанка, саньясинка Ошо с незапамятных времен, медиум, принадлежавшая когда-то к ближайшему окружению Бхагавана Шри Раджниша. Все эти Учителя несли неискаженное интерпретациями знание в чистом виде.