На Пол Поте надо остановиться особо. Начальное образование он получил в католической школе, затем отправился учиться в Париж. Именно там ему промыли мозги радикальной идеологией, лишь по своей внешней обертке сходной с коммунистической. Вернувшись на родину, он тут же примкнул к местным левакам и занялся пропагандистско-информационной работой. К 1960-м годам Пол Пот уже выдвинулся на первые роли среди «красных кхмеров». Боевики начали с мелких терактов, но постепенно превратились в грозную военную силу.
Откуда у «красных кхмеров» взялись горы оружия, кто научил их воевать, как слабенькая и маргинальная партия стала одной из ведущих политических сил страны — это тема для отдельного разговора, выходящего за рамки книги. Здесь отмечу лишь то, что 17 апреля 1975 года подразделения Пол Пота взяли Пномпень. Нородома Сианука призвали вернуться на родину, а когда он приехал, то арестовали.
Новая власть приступила к осуществлению невиданного в мире социального эксперимента. Жителей городов принудительно выселили в деревни, где они должны были заняться крестьянским трудом. Тысячи человек погибли по дороге или вскоре по прибытии на место; старики, беременные женщины, просто физически слабые люди не выдерживали перемещения. Десятки тысяч человек были сразу расстреляны. Ранее многомиллионное население Пномпеня сократилось до 20 тысяч человек. Та же судьба постигла и другие наиболее развитые центры страны. Сельское население тоже начали перемещать, двигая жителей восточной Камбоджи на запад страны, а западных крестьян, напротив, гнали на восток.
Камбоджийская армия была реорганизована. Отныне на службу отправляли подростков и даже детей двенадцати лет. Рабочих держали на положении узников концентрационных лагерей. Причем труд на заводе они были обязаны сочетать с работой в поле.
Не только все высшие, но даже и все средние учебные заведения страны были запрещены и закрыты. Большинство представителей интеллектуального труда были казнены. Убили практически всех врачей. Официальная идеология оперировала вот такими тезисами.
1. Школьники и студенты не должны учиться (кроме как в начальной школе), их дело — строить страну.
2. Интеллигенты ни к чему не пригодны.
3. Дипломы не могут прокормить.
4. Вместо пера в руках должна быть мотыга[30].
Буддийское священничество было в массе своей либо уничтожено, либо переведено на положение пленных, которых использовали на самых тяжелых работах. Для максимального унижения мусульман в мечетях организовали свинофермы. Католиков и протестантов преследовали еще более жестоко, хотя, казалось бы, куда больше? Их практически поголовно убивали без всяких разговоров.
Разумеется, народ пытался протестовать. В разных регионах страны доведенные до отчаяния люди поднимались на борьбу. Восставших «красные кхмеры» убивали с особой выдумкой. Их не просто расстреливали, а разбивали головы мотыгой. В начале 1977 года против Пол Пота выступил столичный гарнизон, но потерпел поражение, а его командиров сожгли заживо. Но это не остановило нараставшее оппозиционное движение, в котором стали участвовать и высокопоставленные «красные кхмеры». В мае 1978 года восстали подразделения нескольких дивизий. К ним примкнули сотрудники государственного аппарата, рабочие и крестьяне. И вновь неудачно, но постепенно режим терял способность противодействовать ненависти к себе со стороны населения. Оппозиция Пол Поту появилась даже среди его старых соратников. Сил контролировать страну у «красных кхмеров» становилось все меньше, а районов, свободных от их власти, все больше. По сути, в Кампучии, как стала называться Камбоджа, началась гражданская война, а Пол Пот еще и вел войну с Вьетнамом, что в конечном итоге и стало решающим фактором поражения режима «красных кхмеров». В январе 1979 года вьетнамская армия вошла в Пномпень и свергла Пол Пота, который, правда, сумел скрыться.
Опасаясь усиления Вьетнама, американцы стали поддерживать Пол Пота, помогал ему и Китай. В результате он вновь собрал вокруг себя наиболее «отмороженных» сторонников, которые еще много лет осуществляли вылазки из джунглей.
В 1990 году Вьетнамская армия покинула Кампучию, и Нородом Сианук вновь превратился в одного из ведущих политиков страны и вскоре вернул себе трон. Сейчас королем Камбоджи является его сын Нородом Сиамони.
Глава 14. Гренада: «революция улыбок» с трагическим финалом