Персидская империя

Но семеро решили стать мучениками и отказались проклинать Баба. Хаджи Исмаил Куми, мирза Курбан-Али, сейид Мохаммед-Хосейн Торшизи, дядя Баба – сейид хаджи мирза Али, хаджи мулла Таги Кермани, ремесленник Мохаммед-Хосейн Тебризи и слуга Баба из Мераге были казнены в Тегеране в присутствии большой толпы.

Тем временем сейид Яхья Дараби продолжал бабидские проповеди в Йезде. В феврале 1850 года губернатор Йезда Ага-хан послал вооруженный отряд арестовать сейида Яхью. Отряду бабиды дали отпор, и началось восстание в Йезде. Ага-хан укрылся в городской крепости, но бабиды атаковали ее и перебили множество солдат. Губернатор бежал из города.

Но йездское духовенство объявило бабидам джихад и собрало отряды, превосходящие повстанцев численно и лучше вооруженные. После нескольких дней боев бабиды были разбиты. Яхья Дараби бежал из Йезда с группой приверженцев. А многие из восставших были схвачены и казнены. В Йезде бабидов привязывали к жерлам орудий и стреляли из них. Так был казнен Хасан – слуга сейида Яхьи.

А сам Яхья Дараби направился в город Нейриз в провинции Фарс. По пути он пропагандировал бабизм в городках и деревнях, и вскоре его сопровождало около 500 человек.

Но главным оплотом бабизма стал город Зенджан. Здесь бабидов возглавлял мулла Мохаммед-Али Зенджани. Его проповеди об отмене всех налогов и повинностей, общности имущества, отмене Корана и шариата, призывы к созданию счастливого царства равенства и справедливости, где не будет угнетения и злоупотреблений, имели бешеный успех среди бедняков Зенджана и его окрестностей. Весной 1850 года число последователей Баба в Зенджане уже насчитывало 15 тысяч человек.

Когда Мохаммед-Али Зенджани по пятницам направлялся в мечеть проповедовать, его окружала толпа в 300–400 человек. Приказы муллы Мохаммеда-Али выполнялись неукоснительно. Даже те, кто не принял бабизма, должны были им подчиняться. Например, в городе жило несколько христиан, торговавших вином. Мулла Мохаммед-Али эту торговлю запретил, а бочки приказал разбить и вино вылить. Бабиды так и сделали, а торговцы не осмелились перечить.

Фактически бабиды стали хозяевами Зенджана. Когда об этом узнали в Тегеране, правительство дало указание арестовать предводителя зенджанских бабидов. Но губернатор Зенджана – дядя шахиншаха Амир Аслан-хан не посмел его исполнить, опасаясь вызвать мятеж.

Впрочем обстановка в городе уже настолько накалилась, что требовалась только искра для начала восстания. И случай не замедлил представиться. Сторонник муллы Мохаммеда-Али – Абдул-Али поссорился с противником бабидов Абдул-Касимом. Абдул-Али был арестован и по приказу губернатора брошен в тюрьму. Бабиды пожаловались мулле Мохаммеду – Али. Он послал Амир Аслан-хану письмо, требуя освобождения Абдул-Али. Губернатор отказался выполнить это требование. Тогда бабиды атаковали тюрьму и сами освободили Абдул-Али, а заодно и всех остальных узников.

На следующий день Амир Аслан-хан созвал на совещание местных ханов и улемов. Обсудив создавшееся положение, знать пришла к выводу о необходимости казни Мохаммеда-Али и всех бабидских руководителей. А так как своих сил было явно недостаточно, то было решено просить правительство прислать войска. Одновременно зенджанские улемы объявили муллу Мохаммеда-Али и его сторонников еретиками и провозгласили начало джихада против них.

В следующую пятницу солдаты и правоверные напали на бабидов, выходивших после проповеди из мечети. В завязавшейся драке двое бабидов были убиты, а еще один был схвачен солдатами и казнен по приказу Амир Аслан-хана.

Так в мае 1850 года началось восстание в Зенджане. Бабиды готовились к нему и уже несколько месяцев запасали порох и свинец. Один из помощников Мохаммеда-Али – Дин-Мохаммед с группой бабидов захватил мастерскую по изготовлению пороха Машади Керима вместе со всеми запасами. Отряд бабидов во главе с Мир-Селахом захватил городскую крепость Али Марданхан, и город Зенджан оказался разделен на две части.

Восточную, большую часть с Рештскими, Тегеранскими и Хамаданскими воротами занимали бабиды. Западная, меньшая часть с Тебризскими воротами контролировалась сторонниками правительства. Бросив свои дома, ханы и богатеи бежали из бабидской части Зенджана на запад. Поперек улиц были воздвигнуты баррикады. Сообщение между частями города почти полностью прервалось.

Ряды повстанцев состояли из крестьян, ремесленников, городских бедняков, мелких торговцев и низшего духовенства. Заместителем Мохаммеда-Али Зенджани был торговец галантереей хаджи Абдулла. Везиром стал торговец текстилем Сулейман, а начальником милиции был назначен пекарь Абдул-Баги. Видное положение занимали также: Дин-Мохаммед, хаджи Ахмед Зенджани, пекарь хаджи Абдолла, сапожник Али-Аскер, кузнец Казем Култуки, столяр Башх-Али и другие ремесленники.