Персидская империя

Мулла Мохаммед-Али декларировал, что бабиды создают царство справедливости, которое будет существовать вечно. Он заявлял также, что все бабиды являются членами одной семьи, а их имущество, включая еду и одежду, является общим. Некоторое время бабиды из западной части города перебирались на восток, а их противники с востока на запад.

Воспользовавшись этим обстоятельством, губернатор и улемы Зенджана организовали покушение на муллу Мохаммеда-Али. Подкупленный 100 туманами некий хаджи Дадаш отправился в восточную часть города. Мулла Мохаммед-Али выступал с проповедями уже не в мечети, а во дворе своего дома. Мужчины собирались во дворе, а женщины на плоских крышах окрестных домов.

Хаджи Дадаш надел чадру и, спрятав под нее пистолет, пришел в пятницу к дому вождя восстания и сел среди женщин. Случайно пистолет высунулся из-под чадры. Это заметила одна из женщин. Поднялся шум, сбежались бабиды, сорвали с Дадаша чадру и поволокли его на расправу. После этого связь между двумя частями Зенджана была прервана окончательно.

В конце мая и начале июня к Зенджану стали подходить воинские части, направленные на подавление восстания: Фирузкухский полк под командованием сардара Али-хана, конный отряд из Хамсе во главе с Мохаммад Хосейн-ханом, мокаддамский конный отряд под руководством Шахбаз-хана Марагейи, отряд из 200 человек Мохаммед Али-хана Афшари и 50 артиллеристов с двумя пушками и двумя мортирами под командой Махмуд-хана Хойи. Общее командование возглавил сардар Али-хан. Он провел переговоры с муллой Мохаммедом-Али, но не смог добиться от бабидов сдачи оружия.

Атаки, предпринятые после переговоров на бабидскую часть Зенджана, были отбиты с большими потерями среди атаковавших. Мирза Таги-хан дополнительно отправил в Зенджан 16-й шекакский полк под командованием Мустафы-хана Каджари. Но прибытие подкрепления не изменило ситуации. Бабиды продолжали твердо удерживать свои позиции.

Тем временем в июне 1850 года сейид Яхья Дараби прибыл в город Нейриз в провинции Фарс и начал проповедовать бабизм в мечети. Через два дня к нему присоединилось множество жителей Нейриза. Городом в это время правил Зейн оль-Абединхан, который своими жестокими притеснениями уже довел жителей Нейриза до белого каления. Неудивительно, что к сейиду Яхье Дараби примкнули около сотни талибов из квартала Ченаре сухте во главе с тестем сейида Яхьи, хаджи шейхом Абдул-Али. Кроме них, к бабидам присоединились и другие нейризцы: мулла Абдул-Хосейн, мулла Багер, мулла Али Катеб, жители кварталов Базар и Садат, племянник губернатора мирза Абул-Касем, хаджи Мохаммед-Таги Эйюб и многие другие.

Попытка губернатора Нейриза Зейн оль-Абедин-хана силой вытеснить бабидов из города потерпела неудачу. Тогда он написал правителю Фарса Насер аль-Мульку письмо с просьбой прислать войска. Бабиды заняли крепость рядом с городом и укрепились там. Однажды ночью они напали на город. Во время ночной схватки были убиты: брат губернатора Али – Аскер и несколько нейризских ханов. Самому Зейн оль-Абедин-хану удалось бежать.

После этого число вооруженных повстанцев возросло до нескольких тысяч человек, и Яхья Дараби произвел назначения на руководящие должности. Командующим войсками бабидов стал Ага Гулам – реза Йезди, прибывший с сейидом Яхьей из Йезда.

Шейх Юсуф стал казначеем, хаджи Мохаммед-Таги – счетоводом (?), бакалейщик Таги – начальником тюрьмы и т. д. Как и в других местах все имущество бабидов было объявлено общим.

Тем временем в Фарс был назначен новый правитель, Фируз-мирза. Получив письмо Зейн оль-Абедин-хана, направленное его предшественнику, Фируз-мирза направил на подавление восстания в Нейризе хамаданские войска во главе с Мехр Али-ханом Шуджой уль-Мульком и силахурские воинские части под командованием Мустафы Кули-хана Каракозлу. А Зейн оль-Абединхану было приказано собрать ополчение в соседних с Нейризом районах и присоединиться к войскам, посланным из Шираза.

57. Ответный удар по Бабу и бабидам

Если вдруг на тебя снизошла благодать —

Можешь все, что имеешь, за правду отдать.
Но, святой человек, не обрушивай гнева
На того, кто за правду не хочет страдать!

После начала восстаний в Зенджане и Нейризе садр азам мирза Таги-хан поставил перед шахиншахом вопрос о казни Баба. В своем докладе Амир-е Кабир писал: «Пока он жив, хотя бы он и находился в заключении, его последователи и приверженцы из духовенства и мирян никогда не успокоятся и будут постоянно поднимать знамя восстания, и я боюсь, что это может со временем превратиться во всеобщую революцию и приведет к свержению теперешней династии. Поэтому, если Вы желаете спокойствия Вашему царству, то ничего не остается другого, кроме того, что Вы должны дать мне согласие и разрешение вырвать зло с корнем.