В вопросе спасения души по итогам земной жизни, вхождения в Царство Бога, рождении свыше принципиальным является личный выбор человека, и никакого суда в юридическом понимании этого слова не существует:
Целью проповеди Иисуса было Царство Бога — пришедшее, но скрытое в разуме и сердце человека. Апостолы упоминали «пришедшее Царство Бога» в своих письмах редко. Они считали, что Иисус лишь ненадолго покинул этот мир, что скоро Он вернется, дабы установить Царство в «могуществе и славе». Однако этого не произошло.
В учении Иисуса Царство Бога — незримо и нематериально — действует само по себе, и надо лишь поверить в него, найти его в себе и «войти» туда. Иисус предупреждал, чтобы люди не искали его где-то извне в материальном мире:
В этих словах, Иисус указывает на истинных и решительных искателей истины — «купцов», путешественников и первооткрывателей, которые представляют тонкую прослойку людей, занятых осознанным поиском духовных сокровищ и готовых к смелым поступкам.
В то время, когда большинство людей, как правило, никуда не стремятся, многие одаренные «купцы» могут попытаться приобрести опыт нахождения в таинственном Царстве Бога сразу и без промедления. Для этого они должны заплатить соответствующую цену: отказаться от всего, что у них есть, «продать все, что имеют». Купцы или деловые люди часто идут на риск и ставят «на кон» все свое имущество ради достижения своей цели.
Однажды Иисус предложил богатому юноше раздать свое имущество, если он хочет войти в узкий круг посвященных учеников и апостолов. Ничто в нашем материальном мире не должно быть ценнее, чем духовные сокровища. Если эта цена покажется кому-то слишком высокой, вспомните, что мы уйдем из этого мира, не взяв ничего из имущества. Итак, главным секретом для обретения Царства Бога (кроме веры) является решимость и смелость. Никаких ритуалов или обрядовых действий для подобного обретения не существует: это духовное таинство, связанное с внутренними, индивидуальными и личностными усилиями.
Надо заранее отметить, что, к сожалению, не все люди могут войти в Царство Бога на земле. И неважно, насколько сильно они хотят этого. Одной из причин может быть их природная наследственность. Иисус описал данную проблему в двух известных притчах. Одна из них звучит так:
Как правило, рыбаки отпускают в воду маленькую (то есть «худую») рыбу. Очевидно, что учение Иисуса включает в себя понимание врожденных природных способностей человека. Рыба не виновата в том, что она маленькая. Некоторые люди не могут понять Евангелия, не могут войти в Царство Бога на земле, и это не их вина, а следствие природных обстоятельств. Однако это не значит, что человек навечно теряет спасение. Теоретически рыба со временем может вырасти и вновь иметь возможность быть выловленной из глубины тьмы и холода.