Персональное Евангелие Иисуса

Пойдите и расскажите Иоанну все, что вы слышите и видите: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные исцеляются, глухие слышат и бедным проповедуется Радостная весть».

Иисус не пытался устраивать государственные перевороты, перестраивать государства или начинать войны. Он распространял духовное влияние Царства Бога и делал это исключительно посредством проповеди. Он добавил слова «блажен, кто не соблазнится о Мне», указывая на важность сохранения веры в Царство Бога, которое Он проповедовал. В тот момент Иисуса слушали много людей, которые помнили слова Крестителя об Иисусе как о Мессии. Иисус, в свою очередь, подтвердил статус Иоанна как высокого посланника свыше. Иисус обратил внимание людей на мужество и огромную внутреннюю силу Иоанна Крестителя:

«Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром? Нет! Кого же вы ожидали увидеть? Человека, одетого в роскошные одежды? Нет, те, кто одеваются в роскошные одежды, находятся в царских дворцах. Кого же вы тогда хотели увидеть? Пророка? Да, говорю вам: даже больше, чем пророка. Это о нем написано: “Я посылаю вестника Моего перед Тобой, и он приготовит Тебе путь!”»

Однако для того, чтобы объяснить людям отличие своего учения о Царстве Бога от учения Иоанна, Иисус объяснил, что даже если у людей нет той огромной силы воли Иоанна Крестителя — ничего страшного. Дело не в силе воли или стойкости в страданиях.

«Говорю вам истину: среди рожденных на земле еще не было человека более великого, чем Иоанн Креститель, но наименьший в Небесном Царстве — больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его».

Вера и духовное рождение человека дают ему осознание того, что он является сыном или дочерью самого Бога. Пусть этому человеку не дано стать великим проповедником или подвижником. Но даже в повседневных делах сам Бог действует в разуме и сердце верующего человека в Евангелие Царства Бога. Это происходит, когда человек искренне любит Бога. Иоанн Креститель совершал неимоверные внешние усилия для того, чтобы приблизиться к Богу: пост, молитву, отшельничество, одиночество. Иисус провозгласил, что отныне надо употреблять усилия сердца. Внешние, религиозные правила для подобных сердечных усилий создать невозможно. Вхождение в Царство Бога с нашей стороны есть результат усилий веры, любви и абсолютной преданности. Со стороны Бога все это уже несомненно присутствует.

Царство Бога скрывается в разуме человека, поэтому Иисус учил, что Бог внимательно смотрит на побуждения и скрытые для окружающих мотивы человека. К примеру, можно затаить ненависть и злобу, строить планы мести. Можно не пойти на супружескую измену, однако можно всецело предаваться развратным мыслям. Проблема в том, что вспышки гнева, уродливые или похотливые мысли — это почти неотъемлемая часть человеческой сущности. Ненависть или сексуальность — это врожденные инстинкты. Бог, как архитектор Вселенной, это, несомненно, знает. Однако мы не бессильны перед каждой нашей мыслью или эмоцией. Мы можем, употребляя усилия, пересматривать и отвергать наши внутренние побуждения, идеи. Мы в силах оставить в своем разуме то, что выбираем. Иисус дал всем своим ученикам совет, каким образом бороться с умственными или психологическими пороками в своей голове: «Если твой правый глаз влечет тебя ко греху, то лучше вырви его и отбрось. И если твоя правая рука влечет тебя ко греху, то отсеки ее и брось от себя». Речь здесь идет не о членовредительстве, а об умственных и нравственных усилиях по изменению своей личности изнутри. Хотя подобные усилия и не смогут изменить нашу наследственность, ДНК или врожденные черты, однако с помощью Божественного присутствия мы можем избавиться от наиболее опасных черт своей личности.