Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Synnynmoan aigu on saamoi sil’noi aigu. Net unet primietoijah. N"ahnet gu kondiedu, kondiedu gu n"aht"aneh, sit sil Pyh"akeskel men"oy miehel. Zenihy kondiennu gu tullou, sit zenihy on bohatta da hyv"a, taloin muzikku se roiteh, hyv"a. A er"ah"al tulou zenihy hukannu. Kudamal hukannu gu tullou, hukku, kaco, ice eule hyv"a, elaigu jo rodieu ei gu kondienkel. Se jo roiteh moozet keyhemb"aine, hukku. Moozet roiteh h"ai viinanjuoju. Hukku on pahembi. Kel kui tulou. Voibi tulla bosinnu. Nevest"at tullah lambahannu zenih"al.

Время, когда земля принадлежит Сюндю, начинается с Рождества и до Васильева дня… Вот тогда, значит, начинается время земли Сюндю, вот тогда девушки ходят Сюндю слушать. Раньше ходили Сюндю слушать. Тогда ворожат, в зеркало смотрят, в воде в колечко смотрят…

В старину ходили в копна сена слушать. Лягут на сено и слушают. Если до следующего поста женихи придут, то Сюндю это и покажет. Сидят-сидят там в куче сена, и потом начнёт слышаться, даже люди слышали, как по крыльцу сарая лошадь поднималась, и будто на сарай заходила. Вот раньше люди слышали. А в наше время Сюндю уже не осмеливается сюда опускаться, уже самолеты летают да все. А раньше слышали люди, слышали…

Сюндю, говорят, с неба спускается. Даже когда это время Сюндю начинается, хлебец Сюндю пекли. Портянки для Сюндю пекли. Блин это был, или что. Для Сюндю, говорили, портянки пекли. Опустится, дак портянки ведь нужны.

Говорили, что когда Сюндю видели, он приходил как копна сена. Копна сена, так говорили. Копна сена пришла… Не знаю, были ли ноги, раз для Сюндю портянки пекли, но так говорили, что приходил в виде копны сена.

Когда время земли Сюндю заканчивалось, уходил… Я только знаю, что Сюндю на землю нисходит, и пока Святки, Сюндю по земле ходит, потом срок закончится, и Сюндю обратно в небо уходит. На время земли Сюндю приходил сюда.

Девушки ворожили, на сарае было много сена, туда пойдут. Или на улицу идут, на перекресток дорог. Потом еще это место (не знаю, как сказать) чертой обведут. Да еще проход оставят. Потом внутри этой черты укроются чем-нибудь и слушают там. И загадают там: куда выйду замуж до следующего поста, оттуда пусть собачка залает. И собачка начнет тявкать. Это значит: до следующего поста эта девушка выйдет замуж, и она показывает направление.

А иногда Сюндю и не слушают – сам слышится. Сюндю сам слышится. У нас тут Андреева бабушка была, это до войны было. Она пошла Сюндю слушать, слушала-слушала (она сама рассказывала) и отсюда, со стороны Эс-сойлы, как будто мычание коров слышно. Что это за чудо было, говорит?! Во время земли Сюндю – мычание коров?! Потом сделали железную дорогу и поезда стали ходить…

Время земли Сюндю – самое сильное время. Сны в это время примечают. Если увидишь медведя, то в этот мясоед выйдешь замуж. Если жених придет медведем, то жених богатый и хороший, из богатого дома будет. А некоторым жених приходит в виде волка. Если кому волком придет, то волк – сам по себе нехороший, жизнь уже будет не как с медведем. Он уже, может быть, будет победнее, волк. Может, он пьющий будет. Волк похуже. Кому как приходит. Может прийти бараном. Невесты к жениху овцами приходят.

ФА. 3265/58-60. Зап. Лавонен Н. А., Степанова А. С. в 1991 г. в п. Соддер от Сергеевой Н. И.

39

– Ilon aigu se on, voibi kaikkie iluo pide"a. Jumal andoi sen "aij"an: voit sin"a iloillakseh sen aigoa. Voit sen aigoa: eigo sinul ole mid"a sit syntie. Sit ilossa sil aigoa. Toizel aigoa on syntie, sil aigoa ei. Jumal andoi: sil aigoa iloice, sinuu kirotah, ei se mid"a haita sen. Kai men"oy tyhj"ah… Kaksi viikkoa tai vei on, a t"as kez"al on viizi p"aive"a.

Kaksi viikkoa on: tulouh"ai se juhla, Rastavu, Joulu. Joulun vaste heit"ah se Syndy. Syndy, Syndy sanotah moal. Vot sit net ilot zavoditah, sit iloijahes. Sit on kaksi viikkuo. VasilTu on, Vasil’Г an p"aivy, se on, men"oy viikko, navemo, vai kaksi (en min"a muista nyt hyvin) sit on VasilTu. Sit men"oy viikko, sit on Vieristy, konzu Jezussu ristit"ah… Sit lopeh ilo aigu se… Vot kaksi aigoa vuvves: Joulun aigu i Pedrun aigu. Net iloizet "aij"at, voit sin"a iloijakseh. Kai Jumal andau, se syntien anteeksi on loainuh sen "aij"an, sto voit sin"a kaikkie iloilla sen aigoa: miehel menn"a, naija, mid"a sin"a haluot vai…