Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Время земли Сюндю начинается с Рождества, с 7 января и потом до 14-го… Я сама ходила Сюндю слушать. Пошли на перекресток дорог да еще одна бабка пошла с нами, и четверо девушек было. Бабка там одна идет нас охранять. «Я, – говорит, – иду охранять». Сковородник с собой берет. Раньше на столах скатерти держали, скатерть. Мы вчетвером присели там на перекрестке. Она скатерть на нас набросила, накрыла скатертью: «Ничего не говорите!» – говорит. «Не скажем!» Ну, мы сидим там и толкаем друг друга: слышно стало, очень громко ворона закаркала. И всем было слышно: вороны каркали. И в том году в каждой деревне вокруг озера было по покойнику. А которая бабка слушала, та толкнула, видимо, и ей стало слышно, она толкнула: «Дети, поднимайтесь!» – говорит. А мы тогда в страхе домой помчались, она всех нас проводила по домам. Потом на следующий день, попозже там говорила: очень сильно вороны раскаркались, лишь бы чего плохого не случилось… А больше ничего такого не было, а покойники были в каждой деревне той зимой… Наверно шептала она что-то, вокруг нас ходила, когда накрывала, на перекрестке.

– А что это за Сюндю?

– Да так, слышен этот Сюндю, но я не знаю, что это может быть. Нам не показывался, а. Не видели его. Это неделя, перед Рождеством день Сюндю, а другой перед Крещением. В этом промежутке.

ФА. 3432/49а. Зап. Миронова В. П. в 1999 г. в д. Ведлозеро от Ефремовой А. Ф.

73

– Pyh"aniemess"a miula sanottii, Pyh"aniemen puolessa siel"a, kussa ollou, a Pyh"a-niemess"a muisseldii. No, my"o vet emm"a paissun ven’aksi silloin vie mid"a, ga hy"o sanottii. Sanotaa, l"ahettii Syndy"o kuundelemaa t’yt’ot. L"ahettii Syndy"o vai lien"oy koirua haukuttamaa l"ahettii, totta, hiilet otettii. Sanotaa, hiild"a otettii. L"ahet"a"a riihen…

No a se briha tied’"ay, sto l"ahet"a"a t"an"api"an"a riihen tagaa koirua haukuttamaa. No, a hi"an m"an"oy, vuota p"olT"at’t’"am"a"a heid’"a riihee. A riihi oli siel"a ahoksessa. No, a hy"o l"ahet"a"a sinne riihen tagaa buitto ku koirua haukuttamaa, sanotaa. No oligo niin, se paistii siel"a, meil"a roskazittii. Libo moozet heil’"a Starina on se ollun, da miula sanottii se buabuska. Sent’"a"a my"o emm"a ni k"avellyn kuundelemaa. Sanottii, m"andii ku sinne, hiilet poltettii, otettii ysk"ah ne hiiilet. P"arett"a poltetaa. No dai l"ahettii koirua haukuttamaa riihee. Riiheh ku m"andii, siel"a kuunnellaa, eigo kuulu koiran haukkuo, eigo ni mid"a heil"a hauku. A tokko vai ne kuundelijat kuullaa: “Sluusaite, hot’ ne sluusaite, a Van’ka zivovo n’et“. Kolme kerdua sanotaa, sanou. Tuldih i"are. Kyzyt"ah, sanotah: “Mid"ala t’eil"a, viegoi haukku koirane, kusta, kusta p"ain, mid"a kuulu?“ “My"o, sanou, kuulima vain sen: “Sluusaite hot’ ne sluusaite, Van’ka zivovo net“. Kolme kerdua, sanou, sano, sto eule zivoi Van’ka. A sid"a brihua sanotaa Van’kaksi, kucuttii, butto kudama m"ani p"ol’k"at’t’"am"a"a. J"algee ku h"and"a ei roinnuh brihua koissa, hy"o ku sanottii, m"andii, ga riihess"a on kuolii jo. No vod my"o sent"a"a emm"a ni k"avellyn kuundelomaa, varazima.

В Святнаволоке мне рассказывали, в той стороне это где-то было. В Свят-наволоке вспоминали. Ну, мы ведь ещё по-русски ничего не говорили тогда, а они рассказывали. Говорят, пошли Сюндю слушать девушки. Пошли Сюндю или собачку слушать, но только пошли, углей взяли. Говорят, углей взяли. К риге пошли… А парень знает, что пойдут сегодня за ригу лай собаки слушать. Ну, а он идёт: дай-ка напугаю их в риге. А рига была на поляне. Ну, а они идут туда за ригу, будто лай собаки слушать. Ну, было ли так, а нам рассказывали. Или, может, это сказка была? Поэтому мы и не ходили слушать. Говорят, как пришли туда, угли сожгли, взяли в подол эти угли. Лучину жгут. И начали собачку слушать в риге. В ригу как зашли, слушают там – не слышно ни собачки, ничего. И только эти слушающие слышат: «Слушайте, хоть не слушайте, а Ваньки живого нет». Три раза, говорят, сказало. Пришли обратно. Спрашивают у них: «Ну что у вас, ещё ли лаяла собачка откуда-нибудь? Что слышали?» Мы только то слышали: «Слушайте, хоть не слушайте, Ваньки живого нет!» Три раза, – говорят, – сказало, что нет в живых Ваньки. А того парня Ванькой звали, который пошёл пугать. А парень тот домой не пришёл, они как пошли – а он в риге уже мёртвый. Поэтому мы не ходили слушать – боялись.

ФА. 2249/12. Зап. Ремшуева Р. П. в 1975 г. в д. Мяндусельга от Савельевой П. С.

Сюндю за хвост таскает

74

Syndyy kuuneltih, sanottih, buite kuuluu, a en tiije kuuluu vai ei kuulu – min"a sid"a ne ispitala…