Перспективы украинской революции

государственное завершение непримиримому динамизму и активности современной

украинской революции? Эти два элемента: высокая революционная активность и

крайняя пассивность и оппортунизм УНР, и все это в самые горячие моменты, можно ли

совместить в такую политическую целостность, чтобы именно последний элемент был

руководящим и флагманом? Или украинская освободительная политика должна

выглядеть так, что освободительная революция - это одно дело, а "правительство" -

второе? Или при таком укладе можно в единой освободительной борьбе сосредоточить

всю политическую энергию, мобилизовать все силы народа? Можно ли таким способом

создать соответствующий сильный фронт самостийницкой политики против

большевистского тоталитарного империализма? Или по мнению эмиграционного УНР-

овского лагеря, украинское дело выступило бы тогда в своей сильнейшей форме на

международных форумах и получило бы возможно лучшие позиции?

Сегодня Украина в международном укладе сил подобна вулкану

освободительной революции, которого нельзя ни потушить, ни спрятать. Это источник

бесконечных потрясений в противоестественной политической структуре Восточной

Европы. Украина - это непримиримая сила, которая борется против всякого нахлебника,

против всякого порабощения. Она действует исключительно по своим собственным

законам, имеет свое неотвратимое следование к соборному суверенному Украинскому

Государству. В тяжелых условиях Украина не только продолжает борьбу, но и живет

собственной, оформленной в подпольно-государственном творении, жизнью.

Украинский народ ведет не только собственную борьбу, он сейчас становится центром,

организатором и передовой силой общего освободительного антибольшевистского

фронта всех народов, порабощенных этим большевизмом. Украина - это исторический

гробокопатель московско-большевистского империализма, гнета и насилия, и

одновременно - провозвестник и кристаллизационный центр нового строя на развалинах

СССР, строя свободы и справедливости во взаимоотношениях между свободными

народами и людьми. Такова историческая миссия Украины, такая ее фактическая роль

сегодня, и соответственно этому будет ее мировое положение.

Но для сильнейшего сосредоточения и напряжения собственной возможности,

для высокой боеспособности и достижения наибольших внешнеполитических успехов –

вся самостийницкая Украина, все ее силы должны составлять не только лишь одно целое

вообще. Эта целостность должна иметь еще и соответствующую внутреннюю структуру

и соответствующую флагманскую завершенность и внешнюю форму; чтобы все

элементы той целостности стояли каждый на своем соответствующем месте, чтобы

именно ведущие возглавляли, показывали направление и формировали целость.

Этим требованиям лучше всего отвечает революционно-государственная

формация, возглавляемая УГВР. Потому что она, вырастая органически в Украине из

жизненной действительности, во время борьбы, формировалась для нужд этой борьбы и

под непосредственным влиянием всех тех сил и натисков, среди которых она должна

существовать, действовать и расти. Поэтому в данной формации все составляющие есть

на своих естественных местах, согласно принятым на себя ношам и собственному

потенциалу и функции в целости. Также внешние формы, как у всех органических

производных, приспособлены к живому действию, в окружающей среде. В такой же

форме должна выступать и украинская самостийницкая государственная формация на

международной арене. Потому что эта форма лучше всех подчеркивает все ранее

приведенные ее черты и свойства, и в этом наша главная сила, наши важнейшие козыри.

Революционно-государственная формация, рожденная на родных землях,

должна быть центром, главным стволом и главным корнем, она должна дать

государственно-организационные рамки для включения в одно целое также всех

эмиграционных самостийницких сил и факторов. Все они могут найти в ней свое место,

включившись в соответственно развиваемую зарубежную часть одной целости.

Относительно государственной традиции, на которую всегда ссылаются круги

УНР, признаем, что с этой точки зрения они имеют свою историческую позицию. Но мы

не согласны с тем взглядом, что продолжение государственных традиций безраздельно

связано с конкретными лицами или политической группой. Считаем, что оно больше

сплетено с оживленной политической деятельностью и освободительной борьбой,

которая в дальнейшем реализует эти традиции и борется за их воплощение в живой

политической действительности.

Сохранение государственных традиций заключается не в том, чтобы твердо

держаться лишь формальной, а еще более персональной "традиции", то есть исходя из

прежней роли и постов отдельных лиц или групп выводить их сегодняшнее,