Первое королевство. Британия во времена короля Артура

Гораздо сложнее выявить мелкие территориальные единицы, которые можно приравнять к сельским пагам римского периода. Небольшой народ Dibussi, чье название сохранилось только в римском документе о продаже участка леса, жил где-то в Кенте. Земли Hœmele (в районе современного города Хемел-Хемпстед (Hemel Hempstead) в Хартфордшире) упоминаются в грамоте 704 года как паг, возможно принадлежавший к области Cilternsœte[478]. Сколько еще мелких областей, чьи сохранившиеся названия, как и Родингс, отсылают нас к именам их властителей (по-видимому, германского происхождения), считаются бывшими пагами, обеспечивавшими этих мелких властителей данью в конце римского периода и вплоть до раннего Средневековья?

Не все народы и области обязательно находились в чьем-то непосредственном подчинении. В Вест-Хеслертоне не обнаружено ничего похожего на жилище вождя, да и роскошных захоронений там тоже нет. Но это поселение, как и его соседи, по-видимому, обладало признанными правами на определенные земли, включая ценные летние пастбища на окрестных холмах и плато. В итоге — хотя далеко не сразу — его властителями стали короли Дейры. Жители меловых холмов Солсберийской равнины, с которыми мы познакомились в главе 1, по-видимому, тоже прекрасно обходились без всяких поместий, исполняющих роль местных центров власти. Десяток деревень в западной части меловой гряды вполне могли — и в римский период, и позднее — иметь в общем пользовании пастбища на центральном плато без всякой защиты (и без поборов) со стороны местного вождя, который заглядывал бы поселянам через плечо и жадно считал их стада.

Там, где важнейшие ресурсы — лесные выпасы, заливные луга, летние пастбища — распределялись между несколькими сообществами, взаимные права и обязательства, вероятно, оговаривались в соответствии с общими интересами по защите, сохранению и использованию этих ресурсов. Члены сообществ, скорее всего, распоряжались своими ресурсами совместно, решали спорные вопросы на суде, где были представлены все местные поселения, как в нынешнем совете вердюров Нью-Фореста, и воинственно отстаивали свои привилегии. Уникальный пример, относящийся к раннему Средневековью, сохранился в записях «Книги Страшного Суда» касательно шести кентских лейтов, как минимум три из которых — Burghware (территориум римского города Дуроверний (Durovernum, совр. Кентербери), Weowara и Limenweara — имели права на лесные выпасы в чащах Уилда, несмотря на то что, например, Burghware могли попасть туда только через территорию соседей. Такие права могли появиться в период римского правления или даже еще раньше, в железном веке. Проходящие по этим землям древние дороги, и поныне помеченные на картах, подтверждают эти права.

Следует подчеркнуть, что земли, свободные от власти местного вождя, тем не менее могли быть данниками какого-либо внешнего, «верховного» правителя. Проведенный недавно детальный анализ раннего «англосаксонского» материала из Кента и Суссекса показал, что плодородные прибрежные земли и богатые железом лесные выпасы Уилда были источником ресурсов — и, возможно, даже находились под политическим контролем — франкских королей по ту сторону Ла-Манша[479].

Давно замечено, что в «Росписи племен» присутствует большое количество мелких территорий, расположенных в Восточном Мидленде и Болотном крае вокруг залива Уош. Эти области, или «регионы», не сохранившиеся до более позднего времени в виде независимых королевств, можно назвать ключом к пониманию эволюции политической географии Англии раннесредневекового периода. Первыми в этой группе значатся парные Suð-Gyrwa и Norþ-Gyrwa: Южная и Северная Гюрвы, по 600 гайд каждая, располагавшиеся к югу от королевства Lindes Farona (Линдси) и не оставившие никаких следов на современных картах. Беда пишет, что монастырь в Medehamstede (совр. Питерборо) находился в землях Северной Гюрвы. Возможно, обширные угодья, которые этот монастырь получил в дар в VII веке, как раз соответствовали ее границам[480]. Беда также называет одного из правителей Южной Гюрвы: Тондберт, чья вдова Этельтрют, прославленная основательница монастыря на острове Или и святая, в конце VII века вышла замуж за короля Нортумбрии[481]. Итак, во времена Беды земли на западной границе Болотного края, включая окрестности Дуробривы, где в свое время было множество великолепных вилл, гончарных мастерских и богатых христиан, были известны как Гюрвы. Очень уместное наименование: тот же корень, что и в названии монастыря Беды в Ярроу (Jarrow; др. — англ. Gyrwum), означающий «грязь» или «болото».