Пешком по Подмосковью

Считается, что сразу после постройки собора или через несколько лет его расписывала артель мастеров под руководством Андрея Рублева. Большую часть первоначальных композиций сбили в XVIII веке во время ремонта. В XIX веке специалисты обнаружили остатки первоначальных фресок в малодоступных местах – за алтарем, на сводах окон. С тех пор при каждой реставрации открываются очередные порции росписей. В 1918 году из Успенского собора в Третьяковскую галерею перевезли самые знаменитые древнерусские иконы, приписываемые кисти Андрея Рублева: Спаса Вседержителя, апостола Павла, архангела Михаила.

Андрей Рублев (?–1430) – один из самых загадочных людей своего времени. Мы мало знаем о нем… Ни годы жизни, ни место рождения, ни время пострижения в монахи, ни точное количество созданных лично им произведений. Но такова была сила его кисти, что уже при жизни он почитался великим – «иконописец преизрядный, превосходный художник, всех превосходящий в великой мудрости». Веками иконы Рублева служили примером, ему предписывал подражать церковный собор 1551 года. А в эпоху гонений на церковь имя Рублева послужило для спасения тысяч икон. В Москве задумали создать музей древнерусской живописи. Для передачи музею территории и храмов Андроникова монастыря нужен был серьезный повод. И родилась легенда, что в XVIII веке один ученый видел в монастыре полуразрушенную плиту на могиле Рублева и срисовал полустертые буквы. Могила исчезла, пропал и рисунок надписи, сделанный тем ученым. Осталась только выполненная в XIX веке копия: «…чен… ка Игнат… Богоносца… с суббот… нощи… нь… Андрей… писаша иконы свят… м… прозв… Рублев… схиме… зело украшен… бытия в сем…» Совершенно случайно имя Рублева читалось, а вот другие слова следовало расшифровывать. Советская власть про Андрея Рублева слышала и приняла решение «сохранить могилу выдающегося русского художника» и устроить в Андрониковом монастыре музей икон.

В 2017 году при реставрации в деревянной обрешетке кровли апсиды звенигородского Успенского собора обнаружили «птичий архив» – сотни обрывков бумаги, принесенные пернатыми для постройки гнезд. Самые древние клочки датируют XVII веком. В мусоре оказалось много крупных фрагментов, которые можно прочесть и опознать. В птичьих кучах оказались листы богослужебных, метрических и исповедных книг, поминальные записки, товарные документы, обрывки плакатов, газет, рекламных изданий, фантики от конфет, отрывных календарей, отрывки писем и одна сургучная печать.

Успенская церковь до недавнего времени была холодной. В 1893 году рядом с древним храмом за четыре месяца собрали теплую деревянную церковь в честь Богоявления Господня. В 1925 году она сгорела. В 2002 году Богоявленский храм восстановили, но уже в камне.

За Успенским собором холм совершенно пуст. Перед вами лежит огромная поляна длиной почти 200 метров, окруженная мощными крепостными валами. Наверное, здания, стоявшие здесь, снесли в начале 1930-х, когда собирались строить на холме городской стадион. И Успенский собор был определен под снос. К счастью, денег на строительство у города не нашлось. Протяженность валов 780 метров, высота до восьми метров. От деревянных стен не осталось и следа, но вы поднимитесь на валы. По их гребню вьется среди сосен тропинка, обрывы потрясающе крутые и глубокие. Если вспомнить, что склоны обкладывали пластами глины, влажной летом и скользкой зимой, то крепость представляется неприступной. Въезд в крепость был с севера, эта дорога вдоль склона сохранилась.

Саввино-Сторожевский монастырь

Колокольня Успенского собора