Однако знаменитые «кожанки» были пошиты еще до революции, причем не в России, а в странах Антанты. Во время Первой мировой войны союзники снабжали русских летчиков, а также водителей автомобилей и бронемашин «очками-консервами» от пыли и устойчивой к маслам кожаной одеждой: шароварами, куртками, перчатками с длинными крагами, картузами, а зимой — полушубками, папахами и подшитыми кожей валенками; так же одевались и военные мотоциклисты. В основном одежда эта во время войны оказалась невостребованной, большевики обнаружили ее в избытке на складах царской армии и раздали сотрудникам ЧК, а также комиссарам в качестве форменной одежды. Позже кожаные куртки стали шить для чекистов уже в Республике Советов.
Однако кожанка была не только чекистским атрибутом, такие куртки носили многие — в том числе и комсомольцы-рабфаковцы, и студенты. В ироническом рассказе Ильфа и Петрова «Семейное счастье» дается описание такого студента Абраши Пуриса: «Его кожанка до такой степени вытерлась и порыжела, что похожа скорее на уцелевшее со времен турецкой войны боевое седло, чем на общеизвестную часть мужского туалета, именуемую курткой». Там же дается и описание молодой жены Пуриса — Кати: «Те же и Катя. Кожанка. Портфель. Клетчатая кепка… Мужская походка».
Любопытно и другое. Сосед Пурисов Жоржик, оглядывая Катю, оценивает ее: «Странная девчонка эта Катя!.. Сейчас не двадцатый год. Можно было бы одеваться и поизящнее». То есть в 1920 году, выходит, всеобщее ношение кожаных курток было нормой, обычным делом.
Но и это не все! Оказывается, кожаная куртка нередко была атрибутом и «фартовых» уголовников. Так, в уголовной песне «Три гудочка» поется:
Любопытно, что в варианте песни «Маша» мы тоже встречаем упоминание об уголовнике в кожаной куртке:
Таким образом, сама по себе кожаная тужурка не могла вызвать подозрение у подельников Мурки. Тем более наган, который мог быть как у чекиста, так и у преступника. Остается лишь вариант с опознанием урками самого агента ЧК.
Кто и как убил Мурку?
Любопытно, что имя мстителя (или даже мстителей), покаравшего подлую предательницу, появляется во многих вариантах песни. В московской версии главный герой (от лица которого ведется повествование) и некий Сашка Куцый получают по десять лет лишения свободы за убийство Мурки (хотя, как видно из текста, повествователь как раз никакого отношения к убийству не имел).
В «Амурской Мурке» фамилия «исполнителя» другая:
В варианте, который предоставила 12-летняя Люда Ларионова (сборник «Современная баллада и жестокий романс», 1996), мы встречаем нового «мстителя»:
Версию с именем и кличкой вспоминает студентка из США Марина Шраго (сайт «Блатной фольклор»):
В некоторых текстах неизвестные авторы ограничиваются одним лишь именем все того же Юрки (есть подозрение, что Юрка просто рифмовался со словом «урка», а заодно и с именем Мурка; хотя в дошедших до нас вариантах рифма не сохранилась):
Два других имени появляются в текстах «Мурки», которые размещены на сайте «Песни анархиста-подпольщика»:
.............................
А в версии, размещенной на сайте «Шансон», Шуркой называют именно Мурку («С ними была Шурка, по прозванью Мурка»), а расправляется с нею Колька:
В воспоминаниях Александры Катаевой-Венгер акт мести совершает Петька: