Песталоцци. Воспитатель человечества

То ли дело — деревня, простые люди. Позже, вспоминая о том времени, Песталоцци констатирует: «Я с удвоенной энергией набросился на старый свой план — нести улучшенные и упрощенные средства обучения народа в каждую семью. Я надеялся, что на этом спокойном и счастливом домашнем поприще смогу потихоньку улучшить положение простого народа, способствуя упрощению его обучения и строя его материальное благополучие на более глубокой основе»[35].

Подозреваю, что наш герой немного лукавит, объясняя свое решение только возвышенными целями. Впрочем, это и объяснимо, и простительно: каждый из нас в своих воспоминаниях, тем более написанных, а не рассказанных устно, — хочет, чтобы его прошлые поступки выглядели благороднее, чем на самом деле. Более того, каждый из нас знает по себе, рисуя прошлое, мы не лукавим. О нет! Мы совершенно искренно верим в то, что все случалось именно так, как нам вспоминается.

Разумеется, Песталоцци решил заняться сельским хозяйством, чтобы быть ближе к народу, помогать ему. Это так. Но это не было единственной целью. Стремление к постоянному доходу здесь тоже, без сомнения, сыграло свою роль.

Песталоцци пошел обучаться сельскому хозяйству, живя надеждой о женитьбе на Анне. Хотелось стать солидным, серьезным и материально обеспеченным. И ради жены, и ради будущего ребенка. И в немалой степени для того, чтобы родители Анны убедились, что отдали дочь в надежные руки.

Безусловно, большую роль в этом весьма странном решении сыграли слова, сказанные ему перед смертью Каспаром Блунчи. По сути, это было предсмертное напутствие, а Песталоцци, напомню, не просто верил, но абсолютно доверял своему Менальку.

Уходя в иной мир, Блунчи напутствовал друга: «Песталоцци, я умираю, а ты, когда останешься один, не берись за такое дело, которое при твоем добродушии и твоей доверчивости могло бы стать опасным для тебя. Найди себе спокойное, тихое поприще; если рядом с тобой не будет надежного и преданного человека, который поможет тебе своим спокойным, хладнокровным знанием людей и дел, никоим образом не пускайся ни в какие обширные предприятия, потому что неудача могла бы оказаться опасной для тебя»[36].

Какой воистину трагический поворот! Естественно, сам того не ведая, Менальк намекал своему другу на свою возлюбленную. Стесняясь своих фантазий, самому себе не всегда признаваясь в них, Песталоцци жаждал видеть в Анне «надежного и преданного человека, который поможет спокойным, хладнокровным знанием людей и дел». Менальк, разумеется, сам не понимал, какие струны задевает в душе друга.

К тому же Песталоцци искренно казалось, что если он хорошо обучится сельскохозяйственному делу, оно и станет тем «спокойным, тихим поприщем», о котором говорит друг. И они с Анной смогут заниматься этим делом ко всеобщей радости.

Тут ведь какая история, дорогой читатель: если мы туманно представляем ту деятельность, которой хотим себя посвятить, однако все обстоятельства двигают нас к ней, то мы ведь легко убедим себя в том, что мы отыскали именно то дело, которое нам просто жизненно необходимо.

Знакомая ситуация, не так ли?

Понятно, что в сельском хозяйстве наш герой не понимал ровным счетом ничего. Но надо же такому случиться, что Господь (судьба, случай, — называйте, как хотите) познакомил Песталоцци с человеком, который, казалось, сможет его научить всем аграрным премудростям.

Звали его Иоганн Рудольф Чиффели — в ту пору известный и очень авторитетный человек. В вопросах организации хозяйства на селе, наверное, самый авторитетный.

Он был старше нашего героя на 30 лет и в годы их знакомства уже создал «Бернское экономическое общество», члены которого изучали и распространяли революционные взгляды на ведение сельского хозяйства. Чиффели был категорическим противником рабского труда. Он считал, что прибыль приносит не жестокое угнетение людей, а новые орудия производства, более продуктивная организация. Он общался со многими знаменитыми людьми своего времени — Линнеем, Вольтером, Мирабо…

Чиффели имел две собственные процветающие фермы, что доказывало — он не только теоретик и в какой-то мере философ, но и успешный сельскохозяйственный практик.

С Чиффели наш герой познакомился все в том же «Гельветическом обществе». Это означало, что учитель был не только знатоком сельского хозяйства, но и близким по убеждениям человеком.

Вот вам, пожалуйста, множество обстоятельств, которые располагали к тому, чтобы научиться заниматься неясным, но манящим сельским хозяйством, построить собственную усадьбу, создать свое, разумеется, процветающее дело и зажить прекрасной жизнью вместе с Анной, не забывая при этом помогать крестьянам, дабы существование имело не только практический, но и возвышенный смысл.

Красиво?

Да — красиво…

Но не до конца ясно. Вопросы остаются.

Городской житель, приезжающий в село как путешественник, знающий о том, как живут крестьяне, в основном от поездок к деду, совершенно не представляющий, как и что можно делать на земле, чтобы она приносила доход.