Песталоцци. Воспитатель человечества

Для Анны Шульт любовь была понятием абсолютно конкретным. Конечно, не лишенным некоторой романтики, но предполагающим действия ради семьи — мужа, а потом сына. Поэтому вся ее жизнь была отдана мужу, а затем сыну не как некая жертва, а как что-то естественное, нормальное. По-другому она просто не умела и не хотела жить.

Помните, Руссо писал о назначении женщины и физическом, и моральном? Анна очень хорошо усвоила эти слова. Она видела свое предназначение в том, чтобы быть помощницей своему мужу. Современным читательницам такое решение может нравиться или нет, но для Анны не существовало иного понимания супружеской жизни.

Этому, кстати говоря, она училась у матери, которая тоже всю жизнь жила жизнью мужа.

Первые проблески чувств к будущему супругу она стеснительно ощутила еще у постели умирающего Меналька. А дальше у нее было почти два года, чтобы подумать.

Рассудительная дочь швейцарских купцов, Анна сделала свой выбор совершенно осознанно. За 46 лет случалось, понятно, всякое, но Анна не могла и не хотела представлять себе какую-то иную жизнь с иным мужчиной.

«Вообще, у Песталоцци, как мне кажется, ключевое слово — „любовь“, оно идет красной нитью через все высказывания, через все его убеждения. Начинается любовь от матери к ребенку, от ребенка к семье, окружающему миру, природе, людям, обществу — по нарастающей. Мы зачастую об этом просто забываем»[34]. Очень важные, принципиально важные слова педагога Дины Горячевой.

Детство и юность Песталоцци, как мы видели, нельзя назвать безоблачными, всякого хватало: и ранняя смерть отца, и бедность, и издевательства одноклассников.

Однако судьба предоставила ему возможность получать уроки любви. Самые близкие люди — мама, служанка, дед, а потом жена — любили его искренно и безусловно.

Он знал, что такое любовь. Ему было чем делиться со своими воспитанниками.

Впрочем, до первых воспитанников, до признания даже самому себе в том, что образование новых людей и есть его подлинное призвание, — еще было довольно далеко.

Бесконечные, хотя и правильные разговоры о революции и прекрасном будущем больше нашего героя не увлекали. Он хочет, как говорили впоследствии русские классики, «дело делать».

Но выбор совершает странный и, казалось бы, совершенно не логичный. Еще только предчувствуя женитьбу, еще находясь с Анной в переписке, Иоганн Генрих Песталоцци решает посвятить себя… сельскому хозяйству.

Только не спрашивайте меня, почему. Честно говоря, я сам этого точно не знаю.

Ну, что же… Тем интереснее! Попробуем разобраться.

Часть пятая. Сельская бесхозяйственность

После разгрома «Гельветического общества» Песталоцци осознал, что слово «свобода», оказывается, имеет не только возвышенно-романтическую коннотацию.

Свободный — это еще и никому не нужный, ничего не делающий и, соответственно, не имеющий денег.

Наш герой, как и любой писатель и философ — человек рефлексирующий, и ему вполне даже свойственно уныние (чтобы убедиться в этом, достаточно прочитать его дневники или воспоминания). И все же каким-то удивительным образом Песталоцци чувствовал меру и рефлексии, и унынию. Если угодно, — знал их край. Рано или поздно он непременно начинал действовать, что, собственно говоря, и позволяло ему на протяжении всей жизни преодолевать, казалось бы, непреодолимые препятствия.

Перед каким выбором оказался в 1767 году Иоганн Генрих Песталоцци?

Он стоял на развилке, где было всего две дороги.

Одна из них — продолжить обучение.

Складывается ощущение, что этот, абсолютно, казалось бы, логичный вариант Песталоцци не рассматривает вовсе. Душа, разбуженная революционными разговорами, борьбой с коррупционерами, любовью, наконец, — требовала действия, жаждала дела. Такого, чтобы людям пользу приносить, а самому себе — доход. Причем немедленно! Какая тут учеба?!

И Иоганн Генрих Песталоцци такую сферу деятельности находит. Принимает, скажем мягко, очень странное решение.

Пацан, извините за мой французский, учившийся на философа и богослова, мечтавший превратить всех жителей Швейцарии в прекрасных древнегреческих героев, вдруг решает заняться…Чем бы вы думали?

Сельским хозяйством!

Если мы с вами видим всю нелепость этого предприятия, всю неприспособленность городского жителя к сельским работам, и конкретно Песталоцци — к любому бизнесу, почему всего этого не замечает наш герой?

На сей вопрос существует один универсальный ответ: обстоятельства складываются уж больно определенно. Обстоятельства, словно сговорившись, дружно подталкивали нашего героя в первый (и последний) раз устроить себе обычную человеческую жизнь, попробовать существовать так, как принято, как получается у других. Обычной жизнью преуспевающего — никаким иным Песталоцци быть не хотел — сельского фермера.

Что же это за обстоятельства?

Начнем с того, что Песталоцци никогда не хотел жить в городе — он ненавидел сам городской ритм, столь удаленный от прекрасного и естественного ритма природы. Презирал горожан, особенно городскую знать, чувствовал себя среди них чужим.