В эти годы, отложив в сторону рукопись своей самой знаменитой книги, Песталоцци пишет письма учителю Петерсену, в которых советует, как надо учить ребенка по имени Феликс: «Вы пишете, что внимание Феликса ослабевает через полчаса; значит, следует делать перерывы. Когда он утомляется, давайте ему, по Вашему усмотрению, несколько минут отдыха в награду за хорошо использованное время на уроке или перемените характер работы»[84]
.Понимаете, какая история? Надо всегда идти от потребностей ребенка. Если он утомился — не обвинять его в лени, а дать отдохнуть. Если ему неинтересно — постараться что-то изменить в преподавании, чтобы стало увлекательнее, иначе обучение бессмысленно.
Все это принципы, по которым простая женщина Гертруда учит детей.
Еще раз обращусь к Светлане Пятницкой. Она делает очень точный вывод:
«Проще говоря, схема обучения по Песталоцци выглядит так: наблюдение — размышление — вывод. Развитый ребенок не тот, кто знает всё обо всем, а тот, кто умеет анализировать и использовать свои знания в жизни.
Метод Песталоцци называют природосоответствующим, потому что он делает человека соответствующим его природе»[85]
.Вот ведь что получается… Природа человека, его Божественное начало — чудесно. Если не отдаляться от него, — человек вырастет прекрасным. А чем больше вырастет прекрасных людей, — тем прекраснее будет общество.
Такова логика Гертруды. Такова логика Лингарда, который после поражения злого и нехорошего Гуммеля начал помогать Гертруде воспитывать детей. Муж стал поддерживать жену, которая занялась общественно нужным делом… Удивительный поворот для того времени… да, честно признаемся, и для наших дней.
Наш герой сочинил роман, в котором оказалось все, чтобы он стал, как нынче говорят, «бестселлером».
В нем был вполне себе понятный, дидактический сюжет, занятный для читателя; жили интересные люди, живые персонажи; история любви Гертруды и Лингарда победила корысть и злобу Гуммеля.
В этом романе Песталоцци поднял простую женщину на высоту, на которую ее до этого не поднимали. Он показал женщину, которая может быть и матерью, и воспитателем, и — что уж совсем невероятно! — общественным деятелем.
Песталоцци объяснил матерям, что воспитание детей — это не рутина, а высокое предназначение, улучшающее нацию.
Ну, и, конечно, главное: он подробно изложил в романе принципиально новые принципы образования, которые были опробованы в Нейгофе и получили практическую реализацию в тех учебных заведениях, которые Песталоцци удастся создать позже.
Те самые принципы, которые позволяют нам называть его величайшим педагогом.
Помимо написания романа, который его прославил, чем еще занимался наш герой в течение этих восемнадцати лет?
Если говорить одним словом: ждал.
Песталоцци прекрасно понимал, что его дело — педагогика. И сколько бы он ни писал книг и статей, — мечтал только о том, чтобы учить детей.
Но поскольку сидеть без дела и просто мечтать Песталоцци не умел и к тому же им всегда двигала жизненная необходимость зарабатывать деньги, — он работал писателем и публицистом. Например, в 1782 году начал издавать газету «Швейцарский листок», в которой являлся не только владельцем, главным редактором и главным автором, но и исполнял практически все другие обязанности от корректора до конторщика.
О чем писал «Швейцарский листок»?
О справедливости, о свободе, о равенстве… Но в основном, конечно, о воспитании, потому что, по большому счету, это единственная тема, которая по-настоящему волновала Песталоцци.
Несмотря на популярность нашего героя, его абстрактные размышления по-прежнему не вызывали особого интереса, и через год Песталоцци свою газету закрыл.
Когда местное ученое общество объявило конкурс статей на удивительную тему «Законодательство и детоубийство», Песталоцци принял в нем участие, потому что использовал любую возможность, чтобы заработать деньги.
В сущности, в эти годы наш герой вел жизнь известного, популярного писателя. Например, написал повесть «Христоф и Эльза» и статью с интригующим названием «Наблюдения над ходом природы в развитии человечества».
Он имел возможность высказывать свои взгляды и пользовался ею, особенно за хороший гонорар.
В 1783 году он отправил тринадцатилетнего сына учиться в Кальмар. Последняя возможность заниматься практической педагогикой исчезла, и все свое время он посвящал писательскому труду.
Еще во времена «Учреждения для бедных», в 1776 году, Песталоцци вступил в только что основанное тайное общество (орден) иллюминатов.
Общество возглавлял известный в те годы писатель и философ Адам Вайсхаупт. Сам Вайсхаупт вступил чуть позже в масонскую ложу. С масонами история всегда сложная, однако нет никаких свидетельств того, что наш герой последовал его примеру.
Орден иллюминатов напоминал «Гельветическое общество», напоминал молодость, время надежды, время любви. Иллюминаты собирались, чтобы поговорить. О чем? О возможности преобразования окружающего мира, разумеется. О чем же еще?