Читаем Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура полностью

Энергичный Кампенгаузен постоянно заботился о застройке Таганрога и 24 марта 1808 года послал министру князю А.Б. Куракину новую записку: «В 1806 году предместник Вашего сиятельства препроводил ко мне нарочитое число образцовых планов и фасадов, сочиненных здешними (петербургскими. – В. А.) архитекторами, чтобы я старался для лучшего обстроения Таганрога склонить тамошних обывателей <…>. Они в весьма хорошем вкусе прожектированы, но для нового города, каков Таганрог, в коем притом материалы и рабочие люди чрезвычайно дороги, слишком великолепны…». Читай – дороговаты.

Барон поэтому попросил столичных архитекторов «начертить несколько образцовых фасадов деревянных и каменных домов: в 4, 5, 6, 8 и 10 саженей длины и не слишком высоких, наподобие тех, кои находятся на Петербургской и Выборгской стороне и других отдаленных местах Петербурга».

28 марта 1808 года министр поручил Луиджи Руска «сочинить фасады», который 21 апреля прислал рисунки семи домов «от 4 до 10 сажень…», указав при этом, что «внутреннее расположение остается на волю обывателей, как кому угодно переменить, ежели не захотят по сделанному плану, кои при сем препровождаются»16.

Дополнительно министр повелел «сочинить и доставить еще несколько таковых же фасадов в различных видах». 2 июня того же года император одобрил представленные образцовые проекты. Однако вскоре они понадобились Руске для застройки Воронежа. Их вернули из Таганрога 27 июля 1808 года за «оставлением копий с тех фасадов, по коим уже начаты строения». Руска в 1809 году выпустил альбом, содержащий 50 гравированных проектов. По этим проектам в стиле русского ампира строились многие обывательские дома в империи.

Таганрог стал одним из первых провинциальных городов, где это произошло. Пора сравнить сохранившиеся в центре двухэтажные домики с образцовыми чертежами Руски. Недаром в 1916 году известный знаток архитектуры Г.Н. Лукомский указывал на «целые улицы из прекрасных образцов строительства александровской эпохи. Некоторые из них – шедевры зодчества эпохи раннего классицизма в России». Похвалы звучали и столетием раньше: «…Достойны замечания красивостью своею следующие здания: два корпуса каменных лавок, католическая церковь, таможенный дом и коммерческая гимназия». Г. Титов в 1849 году назвал Таганрог «городом-красавцем в полном смысле сего слова»17.

Ревностно взявшись за благоустройство, Кампенгаузен в своей докладной от 30 января 1806 года, тоже направленной министру внутренних дел, четко объяснил, почему городу обязательно нужен католический костел: «Живущие в Таганроге разные иностранные негоцианты часто уже доносили мне о необходимости выстроить в Таганроге римско-католическую церковь. Хотя людей сего исповедания, непременно жилище в Таганроге имеющих, еще не столь велико, но число торговцев и судовых людей, сюда прибывающих, весьма знатное.

Торговля всегда шла с островом Санторином и республикой Архипелага, большая часть жителей (греков. – В. А.) которых была католиками <…>, при том торговля Таганрога с Неаполем и вообще с Италиею год от году умножается». В Одессе и Херсоне «построены уже от монарших щедрот и от казны католические церкви».

Градоначальник предложил проект и смету составить в Петербурге и каменное здание на 200–300 человек выстроить за казенный счет. Другой документ называет автора проекта: «…архитектор Руско по препоручению министра внутренних дел составил планы и фасады <…> для католицкой церкви в Таганроге. Для сей последней прожектированы два плана под № 1–2». Проект (с помещением для причта) 28 апреля 1806 года одобрил император, и уже 15 мая на строительство из сметы в 18 310 руб. выделили 10 тыс., а в январе следующего года – остальную сумму. 31 мая 1806 года проект выслан в Таганрог.

В сентябре того же года состоялись торги. Выиграл их купец Иван Тамбала, однако строительство неожиданно остановило одно непредвиденное обстоятельство, как об этом 2 апреля 1809 года в столицу рапортовал Кампенгаузен: «По сочиненному здесь г. Руско, Высочайше утвержденному плану и фасаду строящейся в Таганроге католической церкви, высота цоколя оной положена в 1 7 аршина <…> при производстве же работ место для сей церкви назначенное оказалося неровным <…> таганрогский строительный комитет признал необходимым возвысить оный цоколь». В связи с этим строитель, полковник Дрейер, составил дополнительную смету на 3590 руб.18

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство