Читаем Петербургские ювелиры XIX – начала XX в. Династии знаменитых мастеров императорской России полностью

Великий князь Константин Николаевич записал под счастливой датой появления на свет малышки-племянницы в своём дневнике: «Только что проснулись, получили по телеграфу известие, что у Миши родилась дочка Анастасия. Большая радость. В 10 часов ездили с жинкой к нему его поздравить. Видел Настю, которая редкой красоты ребенок». А на следующий день «все вместе поехали в Петергоф, где в большой церкви был молебен по случаю рождения Анастасии. В это время погода была хороша, но перед обедом испортилась, и весь остаток дня шёл дождь, и вечером была гроза».[276]

Как всегда, была заказана икона Св. Анастасии, небесной покровительницы новорождённой, причём высота образа увековечивала рост (51,5 см) высокопоставленной малышки в момент, когда она явилась на свет. Обычными атрибутами святой исцелительницы были непременный крест и сосуд с лечебным бальзамом, но здесь Св. Анастасия лишь держит в деснице орудие страданий Спасителя. Вильгельм Кейбель сделал очень элегантный оклад-раму из эффектно проработанного серебра, оживив узор шаловливыми херувимами, примостившимися на углах. Чеканка настолько хороша, что их детские личики как будто оживляет радостная улыбка, а пёрышки крыльев кажутся слегка трепещущими. Не забыта и поясняющая надпись на табличке, наложенной внизу на рамку оклада: «Великая княжна Анастасия Михайловна родилась 16 июля 1860 в Петергофе» (см. рис. 14 вклейки).

Жизнь великой княжны, справлявшей тезоименитство 22 декабря, совсем не соответствовала житию её небесной покровительницы. 12 января 1879 года Анастасия Михайловна благополучно вышла замуж за великого герцога Фридриха-Франца III Мекленбург-Шверинского (1851–1897). Её сын Фридрих-Франц IV (1882–1945) наследовал отцу, старшая дочь Александрина (1879–1952) в 1912 году стала королевой Дании, а младшая Цецилия (1886–1954) – кронпринцессой Германии. Овдовев, русская великая княгиня полюбила Владимира Александровича Пальтова, у них в 1902 году в Ницце родился сын Алексис-Луи. Чтобы скрыть скандал и погасить ненужные толки, малышу удалось дать громкий титул графа де Бандан.[277]

Придворный ювелир помимо окладов икон исполнял и другие, самые разнообразные, церковные вещи. Потиры и лампады отличались изяществом работы, тонкостью чеканки и радостным многоцветьем эмалей.

Прихожан же Смольного собора Воскресения Спасителя восхищала сделанная Кейбелем массивная дарохранительница, похожая на большую арку с размерами 3,5×2,8 м, всю в барельефах, с двумя дюжинами яшмовых колонн на цоколе. На это великолепие ушло пять пудов серебра.[278]

Неудача с погребальной короной для Николая I

В 1855 году ювелиру поручили создать ещё один, на сей раз погребальный венец для Николая I,[279] почившего вечным сном 18 февраля, но, к сожалению, даже опытного Вильгельма Кейбеля (как некогда Георга-Фридриха Экарта) постигла неудача, поскольку он не учёл деформации головы усопшего императора. Корона, стоившая 1900 рублей серебром, оказалась слишком мала, чтобы держаться на монаршем челе, а посему придворному золотых дел мастеру возвратили злосчастный венец, впоследствии использованный при изготовлении заказных орденов и медалей, которые Кейбель поставлял в Капитул Российских орденов.[280]

Цепь испанского ордена Золотого Руна

Однако в другом почти «анекдотическом конфузе» маститый Вильгельм Кейбель оказался невиноват. Поскольку «почивший в Бозе» Николай I был кавалером ордена Золотого Руна, то теперь следовало возвратить орденскую цепь, присланную ему ещё с грамотой о награждении от 20 апреля 1817 года, в Испанию. Остальные европейские государства, удовлетворённые возвратом их орденских знаков, давно прислали квитанции об их получении. Только испанское правительство весьма настойчиво требовало скорейшей отсылки драгоценной цепи в орденский капитул. Дальше медлить было нельзя. Но вот незадача! Как тщательно ни искали, все поиски ни к чему не привели. Злосчастная цепь как в воду канула.

Тогда решили сделать новую. Нашёлся и образец. В 1850 году испанский король удостоил орденом Золотого Руна Владимира Фёдоровича Адлерберга (1791–1884), личность действительно незаурядную.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука
История частной жизни. Том 4: от Великой французской революции до I Мировой войны
История частной жизни. Том 4: от Великой французской революции до I Мировой войны

История частной жизни: под общей ред. Ф. Арьеса и Ж. Дюби. Т. 4: от Великой французской революции до I Мировой войны; под ред. М. Перро / Ален Корбен, Роже-Анри Герран, Кэтрин Холл, Линн Хант, Анна Мартен-Фюжье, Мишель Перро; пер. с фр. О. Панайотти. — М.: Новое литературное обозрение, 2018. —672 с. (Серия «Культура повседневности») ISBN 978-5-4448-0729-3 (т.4) ISBN 978-5-4448-0149-9 Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В четвертом томе — частная жизнь европейцев между Великой французской революцией и Первой мировой войной: трансформации морали и триумф семьи, особняки и трущобы, социальные язвы и вера в прогресс медицины, духовная и интимная жизнь человека с близкими и наедине с собой.

Анна Мартен-Фюжье , Жорж Дюби , Кэтрин Холл , Линн Хант , Роже-Анри Герран

Культурология / История / Образование и наука