Читаем Петр Кропоткин. Жизнь анархиста полностью

1980-е годы. Время, когда человечество все больше начинает беспокоить перспектива экологической катастрофы. Североамериканский мыслитель Мюррей Букчин, один из основателей социальной экологии, доказывает необходимость радикальной перестройки общества – так, чтобы оно могло жить в гармонии с окружающей средой. В поисках рецептов экологической перестройки цивилизации он обращается к идеям, некогда высказанным Петром Кропоткиным…

История не была благосклонна к идейным наследникам Кропоткина. В СССР анархисты подверглись жестоким преследованиям. Одни вынуждены были покинуть страну, как Махно, Волин или Максимов. За другими захлопнулись двери тюрем и лагерей, многие погибли. Кто-то еще пытался вести нелегальную работу – вплоть до конца 1930-х или даже начала 1940-х годов. Некоторые старались «сохранить огонь»: Софья Григорьевна возглавила кропоткинский музей в Москве, который сталинские власти закрыли только в 1939 году. Затем наступила долгая и страшная тишина…

Но и в большом и широком мире судьба идей Кропоткина складывалась неровно и непросто. Как наивны казались многим идеи взаимопомощи, свободы, гармонии и солидарности в эпоху гигантских фабрик, обесчеловечивающих машин и конвейеров, ГУЛАГов, всемогущего государства… В эпоху Освенцимов, Дрезденов и Хиросим… В эпоху восторжествовавших антиутопий – столь разнообразных… В 1920-х и 1930-х годах даже в мировом анархистском движении велись ожесточенные споры: не устарел ли, в самом деле, Петр Алексеевич со своими представлениями о самоуправляющихся коммунах и вольных федерациях? Находилось немало тех, кто готов был признать правоту модели «общества-фабрики» и машинного деспотизма. И только после ужасов Второй мировой войны люди вспомнили трагическое изречение Августа Стриндберга, повторенное философом Вальтером Беньямином: «Ад – это не то, что нам предстоит, но эта жизнь здесь»[1896]. А значит, надо искать альтернативу. Иной мир не только возможен – он попросту необходим!

И потому интерес к Кропоткину и его идеям не иссякает. Его мысли и выводы привлекают не только современных анархистов и анархо-синдикалистов, которые действуют сегодня почти во всех странах мира – от Канады, Норвегии и России на севере до Чили, Австралии и Новой Зеландии на юге, от Мексики на западе до Индонезии на востоке. Труды Петра Алексеевича Кропоткина изданы и продолжают издаваться не только почти на всех европейских языках и эсперанто, но также на языках Востока: китайском и японском, корейском и индонезийском, хинди и фарси, арабском и иврите, армянском и турецком и многих других…

Времена, города, страны… Все такие разные… Пестрый калейдоскоп века вращался, передвигая людские судьбы, как цветные стекляшки… Многое менялось.

Но Кропоткин оставался. Прав был все же знаменитый бард Владимир Высоцкий: «…мы, отдав концы, не умираем насовсем». Умирают тела и чувства, радости и горести, переживания и страдания, успехи и ошибки. Остаются дела. Остаются книги. Остаются вольные идеи. Становясь, говоря словами аргентинского писателя Кристиана Феррера, частью голоса «одной огромной руны, или целостной памяти истории»[1897], сплетаясь в нить, они переходят из поколения в поколения и вдохновляют людей в их поисках Свободы.

Журнал «Временник». 1856

Печать Юрской федерации

П. А. Кропоткин во время службы в армии. 1864

Титульная страница доклада П. А. Кропоткина о полярной экспедиции. 1871

П. А. Кропоткин. 1873

П. А. Кропоткин в каземате Петропавловской крепости.

Карандашный рисунок П. А. Кропоткина

Общий вид тюрьмы Клерво, где был заключен П. А. Кропоткин в 1883-1886 гг.

Карандашный рисунок П. А. Кропоткина

П. А. Кропоткин дает урок своим товарищам-рабочим в тюрьме Клерво.

Карандашный рисунок П. А. Кропоткина

«Исследования о ледниковом периоде» П. А. Кропоткина

Госпитальная тюрьма. Весна 1876 г.

Карандашный рисунок П. А. Кропоткина

С. Г. Кропоткина, жена П. А. Кропоткина. 1878

Страница газеты Le Révolté, издававшейся П. А. Кропоткиным

Афиша протеста против казни первомартовцев

Дом П. А. Кропоткина в Бромли

Мемориальная табличка на доме П. А. Кропоткина в Бромли

Дом в Лондоне, где печаталась газета «Листки «Хлеб и воля»

П. А. Кропоткин в Брай тоне

Афиша выступления П. А. Кропоткина в Англии

«Анархия». Лондон. 1906

П. А. Кропоткин. Ок. 1900

Афиша митинга, посвященного 70-летию П. А. Кропоткина, в Париже

П. А. Кропоткин в Москве на пути в Государственное совещание. Август 1917 г.

П. А. Кропоткин в рабочем кабинете за столом собственного изготовления

Журнал «Нива», 1917, № 28

П. А. Кропоткин с группой сотрудников Дмитровского краеведческого музея

С. Г. Кропоткина и П. А. Кропоткин перед своим домом в Дмитрове (1919–1921)

Дом в Дмитрове, где в последние годы жил

Листовка о кончине П. А. Кропоткина с автографом А. А. Борового

Могила П. А. Кропоткина в день похорон. 13 февраля 1921 г.

Очередь у дома Кропоткиных в Дмитрове в день похорон П. А. Кропоткина. 13 февраля 1921 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес