Петр Великий и Санкт-Петербург в истории России

Петр прекрасно понимал пользу просвещения и старался распространять его по всей стране. До Петра учили только читать и писать, науки не преподавались, обучение было частным делом. Желающий учиться шел к грамотному человеку и за плату проходил обучение – азбуке, арифметике и письму. Учителями часто выступали священники как наиболее образованные люди.

При царевне Софье в Москве была открыта первая высшая школа – Славяно-Греко-Латинская академия, через несколько лет ставшая богословской школой. Обучение велось на греческом языке. С удалением по приказу патриарха Адриана основателей академии, ученых греков Софрония и Иоанникия Лихудов, школа пришла в упадок. Петр попытался восстановить академию, но для всей России этого было мало.

В начале XVIII века по всей стране открылись школы, готовившие дворян к государственной службе. Петру нужны были моряки, артиллеристы, инженеры, офицеры, дипломаты – все были нужны Петру. Дворянам, выезжавшим на учебу за границу, сначала необходимо было выучить язык страны пребывания – учеба продолжалась долго, да и несколько лет жить «на свой кошт» за рубежом могли немногие.

В 1700 году в Москве в Сухаревой башне была открыта Навигацкая школа, во главе с английским профессором Фарварсоном. В школу принимали детей всех сословий, но набрать учеников смогли только увеличив возрастной ценз до двадцати лет. Будущих морских офицеров учили арифметике, геометрии, тригонометрии, геодезии, астрономии. Закончившие курс Навигацкой школы выпускники были разосланы по крупным российским городам и встали во главе созданных «цифирных школ». Для того, чтобы набрать в них учеников, запретили венчать молодых дворян без «цифирного аттестата». Удалось открыть 45 школ, в которых учились 2000 человек.

В 1715 году Навигацкая школа была переведена в Петербург и развернута в Морскую академию. Тогда же в Северной столице были основаны Артиллерийская и Инженерная академии – в них могли учиться только дворяне.

Одновременно с цифирными школами по России были созданы духовные епархиальные училища. Только в Новгородской губернии по инициативе просвещенных архиереев было открыто 15 школ. С 1722 года открытие духовных училищ стало государственным делом и их было открыто около пятидесяти – во главе их встали выпускники Славяно-Греко-Латинской академии. Феофан Прокопович ввел в школах не только словесные науки, но и грамматику, логику, диалектику, риторику, философию, богословие, арифметику, геометрию, физику, историю, географию, даже политологию.

В школы принимали детей не старше десяти лет – «ибо такого возраста дети еще не вельми обучилися злонравия и сами обучилися, однакож не закрепли обычаем и можно таковых нетрудно обучить». Дети жили и учились в школьных общежитиях – первые три года безвыездно, затем с двумя семидневными каникулами в год. Дважды в год в школах проходили диспуты, играли комедии.

В каждом провинциальном городе работали светская и духовная школа. Учеба в школе являлась предварительной ступенью к службе, ученики даже получали жалованье. Часто учеников набирали и удерживали в школе силой, и везде были списки учеников, числившихся «в бегах». Для упрочения системы просвещения и обучения Петр лично разработал новый удобный гражданский шрифт и распорядился выпустить новые светские учебники. Преобразователь хотел, чтобы из его школ «во всякие потребы люди происходили, в церковную службу и в гражданскую, в военное, чтоб знали строение и докторское врачевское искусство». В. Ключевский писал:

«Новый покрой платья, парики, бритые бороды, как и коллегиальные учреждения, средние и начальные школы, входили составными частями в один общий и широкий план – облицевать русских людей внутри и снаружи по подобию просвещенных народов, дать их наружности, управлению, мышлению и самому общежитию склад, не отчуждавший, а сближающий с европейским миром, с которым историческая судьба связала русский народ».

В 1717 году по распоряжению Петра была издана книга «Юности честное зерцало, или показание к житейскому обхождению». Издание содержало правила, как держать себя в обществе, чтобы добиться успеха и в свете и при дворе. Для того, чтобы «выйти в свет» дворянин должен быть образован, культурен, знать иностранные языки, смел, обучен конной езде, фехтованию, танцам. «Зерцало» стало первым учебником воспитания. Ежегодно в России в созданных Петром типографиях выходило в год около двадцати новых книг по истории и экономике.

В 1718 году в Санкт-Петербурге прошла первая ассамблея – бал и собрание одновременно, в знатных домах. Указ Петра гласил, что ассамблеи нужны «не только для забавы, но и для дела, ибо тут можно друг друга видеть и о всякой нужде переговорить». В ассамблеях должны были участвовать и женщины – этим ликвидировалось их прежнее затворничество. На ассамблеях танцевали, играли в шахматы, шашки и карты, курили трубки, вели деловые переговоры. Особые ассамблеи имело духовенство.