«Пятая колонна» и Русская Церковь. Век гонений и расколов

То есть в советском руководстве знали о находке Гелия Рябова и Александра Авдонина, сделанной в 1979 году. Но до сих пор не считали нужным обнародовать ее. Однако как раз после запроса из Англии зашевелились авторы «открытия». Рябов описывает, как в 1988 году, в атмосфере объявленной «гласности», он и его товарищ Авдонин сочли: хватит молчать, настала пора оповестить людей, как они обнаружили «тайное захоронение Романовых». Хотя гробокопатели все еще опасались, предприняли меры предосторожности. На всякий случай изменили координаты могилы, сдвинули метров на 500. А часть останков, которую Рябов оставил у себя после вторичного захоронения, он передал священнику, обозначенному в воспоминаниях «о. А.» [107, с. 184].

Сейчас имя давно расшифровано, это протоиерей Александр Шаргунов. Священнослужитель довольно странный. Состоял в Русской Православной Церкви, но хаял ее как «советскую», советовал Рябову обращаться только к зарубежникам. А впоследствии очутился в КПРФ вместе с Зюгановым. Сын священника, депутат Думы Сергей Шаргунов известен резкими выступлениями против убитого Государя и Его близких. В многочисленных интервью он рассказывал, что рос среди «костей», что его отец привел какую-то иностранную журналистку и раскладывал перед ней напоказ «царские мощи».

А Рябов начал с того, что опубликовал в журнале «Выбор» свой очерк об уничтожении царской семьи. Главным редактором журнала был Виктор Аксючиц. В будущем – помощник Немцова, один из главных организаторов «похорон царской семьи» в 1998 году. Другой, главный очерк, цитирующий «Записку Юровского» и извещающий о «находке», Рябов решил отдать в «Юность». Один из самых «продвинутых» перестроечных журналов наряду с «Огоньком». Но здесь вышла накладка. Советская пресса вовсю поливала Сталина и жалела «врагов народа». Однако тема цареубийства казалась еще слишком опасной. «Юность» побоялась публиковать очерк.

Тогда Рябов отдал его в журнал «Родина». Это выглядело более чем загадочно. Если даже «Юность» не взяла! А «Родина» была дочерним изданием «Правды», главного органа ЦК! Но решение принял главный редактор «Правды» Виктор Афанасьев. Это был выдвиженец Яковлева и Суслова, еще в 1968 году поставивших его заместителем главного редактора «Правды» – а сейчас он снова работал под началом Яковлева. Он начертал резолюцию, что материал обязательно нужно опубликовать [107, с. 171]. Очерк еще находился в редакции, и о нем никто посторонний как будто не знал, но к Рябову обратился кинорежиссер Карен Шахназаров. Сын советника Горбачева Георгия Шахназарова – того самого автора масонской статьи в «Правде» о необходимости «нового мирового порядка». Предложил написать сценарий фильма о цареубийстве.

Впрочем, даже сценарий, написанный по мотивам «Записки Юровского», где палачами выступают «русские рабочие», начальство отвергло. Все равно получалась виноватой коммунистическая партия, а она находилась у власти, Горбачев все еще провозглашал «истинный ленинизм». В результате Шахназаров взял другой сценарий. В фильме «Цареубийца», вышедшем в 1991 году, главным злодеем выступает сумасшедший. А интерес к публикации Рябова был искусственно подогрет. У него взяла интервью одна из самых популярных газет, «Московские новости». В № 16 от 12 апреля 1989 году это интервью вышло под заголовком «Земля выдала тайну» – и в качестве «доказательства» был приведен снимок одного из безымянных черепов. Якобы царский! И сразу после этого последовал очерк, он вышел в «Родине» в двух частях, в апреле и мае [106].

Вот теперь-то тема стала раскручиваться. Летом в ВТО были устроены вечер и выставка в память царской семьи – Рябов на ней демонстрировал фотографии найденных костей. Интервью у него взяла популярнейшая в то время телепрограмма «Взгляд». Через священника «отца А.» Шаргунова Рябов оповестил о своем «открытии» Православную Церковь Заграницей. Он пытался втянуть в дело и Русскую Православную Церковь, напросился на прием к Патриарху Пимену. Но здесь у него ничего не получилось, Патриархия на соблазн не клюнула. Сотрудник, которому было поручено беседовать с Рябовым, назвал его находку «сомнительным материалом» [107, с. 186–187].

Зато замелькали встречи с эмигрантами, иностранцами, деятелями культуры, просто проходимцами, последовал звонок от «императорского высочества» Владимира Кирилловича, расхвалившего «открытие». Вместе с Анатолием Ивановым Рябов начал снимать фильм «Претерпевшие до конца» – о гибели и Царской Семьи, и Великих Князей. Разумеется, в версии «расстрела русскими рабочими», с «захоронением тел» в Поросенковом логу. И с тщательными опровержениями версии Соколова об оккультном жертвоприношении. Но в воспоминаниях Рябова обнаруживается множество нестыковок. Он, например, рассказал, как его в 1988 году пригласили в ЦК, предложили изложить всю информацию письменно, для Горбачева. Он изложил и был разочарован: ждал-ждал, а никакой реакции не последовало…