«Пятая колонна» и Русская Церковь. Век гонений и расколов

Кроме того, гитлеровцы намеревались вовлечь на своей стороне украинских националистов. Под руководством абвера формировались отряды ОУН, бандеровцев и мельниковцев. Активно участвовала униатская церковь, давно уже окормлявшая эти силы. Но германская военная разведка решила привлечь для своих проектов и украинских «автокефальников». В той части Польши, которая получила в Третьем рейхе статус генерал-губернаторства, была возрождена Польская Церковь. В 1940 году митрополита Варшавского Дионисия (Валединского) выпустили из тюрьмы, вернули на прежний пост. Но только номинально. Заправляли теперь советники из абвера и германской администрации. Дионисию оставили одну из трех епархий, а во главе двух других, Холмской и Краковской, поставили махровых украинских националистов Ивана Огиенко и Палладия (Выдыбиду-Руденко). Для них устроили хиротонию в епископы, и фактически в Церкви стали верховодить они. Польская церковь превратилась в украинскую, в базу для подбора абверовской агентуры, в националистическую заготовку для дальнейшего распространения на советской территории.

Глава 6 Время подвига

В среде зарубежников и в раскольничьих сектах псевдоправославного толка распространилось высокомерное, пренебрежительное отношение к «еретической» Русской Православной Церкви на том основании, что возрождал ее, якобы, Сталин из своих политических соображений. Но подобное утверждение в корне неверно, кощунственно, и вот оно-то действительно попахивает ересью. Нет, не Сталин возрождал Церковь, а Сам Господь. Он по Своей безграничной милости обращает в высшее благо и чисто земные дела, помыслы, страсти, действительно полезные и пустые, даже грешные, корыстные, нелицеприятные. Он вмешался Своей рукой, Своими карами, вразумляющими и направляющими на добрые свершения и архиереев Патриархии, и Сталина, и весь наш народ.

На Россию надвинулась такая беда, какой она еще не знала. Под языческими нацистскими знаменами, реализуя глобальные планы, вызревавшие одновременно в германских оккультных орденах и в оккультных кругах западной «закулисы», на нее двинулась не только Германия. Двинулись ее союзники: Румыния, Италия, Венгрия, Финляндия. Словакия, Хорватия. В рядах германской армии и войск СС разохотились крушить и завоевывать Россию полмиллиона поляков, столько же чехов, французы, бельгийцы, голландцы, испанцы, швейцарцы, датчане, норвежцы, в рядах финской армии – шведы. Вся Европа! А те европейцы, кто не встал в общий строй, исправно снабжали Гитлера вооружением, боеприпасами. На него полным ходом работали заводы Франции, Чехии, Бельгии, Нидерландов, Швейцарии. На смену подбитым танкам, самолетам, орудиям непрерывно подвозились эшелоны новых. Снаряды, бомбы, патроны – расходуй сколько хочешь…

И можно ли считать случайным совпадением, что под первый, самый страшный удар этой лавины попали солдаты 1922–1923 годов рождения. Ровесники разгрома Церкви! Дети, появившиеся в свистопляске кощунства, от блудных невенчанных связей, некрещеные. Они росли в атмосфере безбожия, отравлялись химерами «интернационализма», когда само понятие патриотизма воспринималось как оскорбление. А командирами и комиссарами у них были вчерашние комсомольские активисты – те, кто рушили храмы, устраивали безбожные карнавалы, забрасывали грязью крестные ходы. Этому поколению не за что было стоять насмерть. Нужно ли драться и погибать, если немцы – братья по классу? Да и вообще как можно погибать, если за гробом ничего не будет? Логика подсказывала обратное. Надо цепляться за эту жизнь. Единственную… Более 3 млн человек оказалось в плену. Но они почти все и погибли. Одних немцы сразу расстреливали, чтобы не возиться с такой массой пленных. Другие вымерли в лагерях от холода, болезней и голода в первую же осень и зиму. Все поколение оказалось стерто. Вычеркнуто…

Но стала подниматься и оживать другая, настоящая Россия. Уже 22 июня, узнав о начале войны, местоблюститель Патриаршего престола Сергий (Страгородский) написал послание православному духовенству и верующим, оно полетало по стране, зазвучало по всем храмам: «…Не в первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божьей помощью он и на сей раз развеет в прах фашистскую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном долге перед Родиной и верой и выходили победителями…» [30]. 26 июня владыка Сергий при огромном стечении народа отслужил в Елоховском Богоявленском соборе первый молебен «О даровании победы русскому воинству», и их повсюду стали служить регулярно – о победе в Отечественной войне. А 28 июня местоблюститель Патриаршего престола сообщал экзарху РПЦ в Америке митрополиту Вениамину (Федченко): «По всей стране служатся молебны… Большой религиозный и патриотический подъем».