Пятикнижие чудес советских евреев

Евреи Древнего Египта и советские евреи в СССР, приобрели рабское сознание и фактически смирились с тяжёлой работой, убогими условиями жилья и быта и плохим и недостаточным питанием. Советские евреи также смирились с отсутствием свобод выбора или смены мест работы и проживания, прав на собрания и демонстрации, и отсутствием непредвзятых судов. С чем не смогли смириться египетские евреи, так это с умерщвлением их детей. Именно тогда египетские евреи окончательно решили уйти из Египта, потому что нет ничего важнее сохранения человеческой жизни вообще и жизни своих детей, в особенности.

В Советском Союзе после смерти советского фараона Сталина, его личная власть над рабами советского государства распределилась по властной иерархии. Но сохранилась суть советского рабовладения, когда государству в лице самоназначенных начальников принадлежало всё на свете. Это были жильё, вода, продукты питания и сами жизни людей. Ведь их легко могли послать то поднимать никому ненужную целину, то воевать в Афганистан, то в тюрьму за изучение Торы, а то лишить всех прав и средств для жизни за просьбу переехать к своим родственникам или друзьям в Израиле или США.

Величайшие персонажи еврейской истории Моше или Моисей и его брат Аарон спасли египетских евреев от рабства и уничтожения египетским фараоном и через 40 лет привели евреев в страну Израиль, которая была предназначена для них согласно Б-жьему завету. Потом евреи построили Первый Храм. Через 23 века после подвига Моисея другой величайший персонаж еврейской истории, царица Эстер спасла персидских евреев от массового убийства Аманом, выполнявшим решение персидского царя. Через примерно 40 лет после этого, сын царицы Эстер, который стал новым персидским царём, отпустил евреев из персидского плена на историческую родину Израиль, где они вскоре воздвигли Второй Храм.

Прошло ещё чуть более 23-х веков и в 1953 году Новой Эры Илья Эренбург спас советских евреев от депортации и погибели в холоде и голоде Сибири, которые были задуманы и подготовлены советским царём-фараоном Иосифом Сталиным при одобрении и поддержке русского народа. Через 37 лет после своего чудесного спасения и многолетней тяжёлой борьбы за право выезда, советские евреи стали массово выезжать из СССР на свою историческую родину Израиль. На пике этого исхода евреев СССР распался, и выезд стал свободным. За последующие 20 лет приехавшие в Израиль советские евреи изменили его лицо. Они сделали Израиль передовым государством в мире, которое бурно развивается в периоды экономических кризисов, и единственной страной с быстро растущим белым населением.

Факт коллективного и добровольного переезда в Израиль более трёх миллионов евреев из стран Европы, Востока, Южного Средиземноморья, и Советского Союза и их процветания в Израиле опровергает антисемитские теории Гитлера, Сталина, и современных юдофобов о близком конце существования вечного народа. Еврейский народ существовал, существует и будет существовать по заветам Торы, как особый и единый социально-политический организм. Причём, если из Арабского Востока, Северной Африки, Узбекской Бухары и Кавказа в Израиль переселялись еврейские общины, то из Европейских городов Советского Союза приехали разрозненные и друг с другом никак не связанные и обычно не религиозные многонациональные семьи.

Их всех объединяла и объединяет единая воля к свободе и само-сознание, которые получили название «сионизм» (даже если некоторые люди это публично отрицают). Итак, пока частично возвратился в Израиль Народ Израиля и теперь там живёт и размножается, тогда, как число евреев рассеяния быстро уменьшается из-за ассимиляции и низкой рождаемости.

Похожесть 22-х событий, актов, сцен, и картин трёх приходов еврейского народа в Израиль из древнего Египта, древней Персии и Советской империи указывает на то, что это один и тот же Б-же – ственный сценарий. Двукратное, а в чём-то троекратное совпадение многих характеристик доказывает идетичность сравниваемых объектов. Это подтверждает Б-жественную волю и закономерность хода еврейской и мировой истории. Попутно заметим, что многие события, акты и картины каждой реализации Б-жественного сценария происходили в одинаковой последовательности и заканчивались в Израиле.

Надеемся, что мы приоткрыли суть Б-жественного замысла. Также надеемся, что мы построили убедительную историческую модель общественного поведения еврейского народа, когда множество индивидуальных флуктуаций мнений и поведения евреев суммируется в один вектор, и этим суммированием руководит Всевышний. По мнению некоторых раввинов, сбылось предсказание древнего Пророка Ишаягу (Талмуд, гл. 42) о том, что «…наступает то время, когда евреи более не будут восхвалять Всевышнего за то, что Он вывел их из Египта, а будут восхвалять Его за то, что Он вывел их из северной страны и привёл в страну Израиля.»

Картина 2. Двадцать два аналогичных события