Читаем Пинакотека 2001 01-02 полностью

31* Гурвич пишет: « Отметим, что синтез интуитивного и систематического был осуществлен еще в начале нашего столетия в трудах выдающихся представителей русского интуитивизма, – течения, развивавшегося параллельно с немецкой феноменологией, – Николая Лосского и Семена. Франка. Лосский, основатель школы русского интуитивизма, в таких работах, как блестящая. «Логика.», недавно переведенная, на немецкий, «Мир как органическое целое» (1917), недавно переведенный на английский, и «Свобода воли» (1927), заложил основы, для примирения. интуиции с систематическими построениями, А Семен Франк в своей замечательной работе «Объект познания.- ( 1915), основн ые тезисы которой он недавно резюмировал в двух статьях на немецком языке, опубликованных в журнале «Логос» (1928-1929), не только предвосхитил, но и разработал более глубоко и тонко все теоретические построения Николаса Гартмана. Вообще параллельное и во многом сходное развитие философских идей в Германии и России – тема чрезвычайно богатая. Не имея возможности остановиться на ней в этой работе более подробно, отсылаю к своей статье «Русская философия первой четверти XX века» (Monde slave. 1926); специально Лосскому и. его работам, на французском языке посвящены: «Опыт интуитивистской теории познания» (Revue philosophique, 1928, № 1) и «Интуиция, материя и жизнь» (Alcan, 1928); см. также обсуждение лекции. Лосского об интуитивизме и англо-саксонском неореализме во Французском, философском обществе в и юне 1928 года (Bulletin de la Societй, fransaise de philosophie, 1929, №4, p. 152).

32* Braudel F. Georges Gurvitch. ou la discontinuite du social. // Annales: Economies-Societй-Civilisalions. Paris, 1942, p. 348-361.

Парижский стиль в фотографиях Евгения рубина

Публикация Аллы Тер-Абрамовой


2. Платье Пакэн 1938

1. Лиза Фонсагрив, первая модель Е.Рубина в Париже Платье Алике 1938


Евгений Рубин (1906-2000), известный в Европе как французский фотограф моды

Эжен Рубин, – личность примечательная. Фотограф, художник, писатель, он прожил долгую и необычную жизнь, эпизоды которой – встречи со Станиславским., Александром Вертинским, князем Юсуповым – нашли отражение в его последней книге «Мой путь». Мы публикуем, несколько фотографий Евгения Рубина, сделанных им в 1930-е годы в Париже. Фотографии были любезно предоставлены нам Аллой Тер- Абрамовой. Публикацию предваряет короткая биография, написанная Евгением Рубиным специально для «Пинакотеки» буквально за несколько месяцев до его кончины.


3. Лиза Фонсагрив Шляпа Скиапарелли 1937

4. Герцогиня Виндзорская Платье Майнбоше 1939

5. Платье Баленсиага 1939

6. Платье Алике 1938


7. Евгений Рубин Автоп ор трет 1932

8. Графиня Ира де Полиньи, жена кинорежиссера Сержа де Полиньи 1932


Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука