[Гораздо позже] Генералу-полицемейстеру Девиеру, доносившему о явившихся кликушах, приказывал Пётр тако: «Кликуше за первой раз плети, за второй – кнут, а если и за сим не уймётся, то быть без языка, чтоб впредь не кликала и народ не обманывала». О ложно беснующихся говорил: «Надлежит попытаться из беснующагося выгонять беса кнутом: хвост кнута длиннее хвоста бесовскаго. Пора заблуждения искоренять из народа».
Другое, шляхетская жена Кутузова, которой дом в Москве был на Петровке против Петровскаго монастыря, имела у себя образ богородицы, чрез которую ища себе богатство приобрести, многия чудеса онаго разславила и к большему того утверждению неколико таких кликуш у ней находилось, которых она своею молитвою исцеляла, чрез сей коварной вымысел немалое богатство собрала; но Пётр Великий, облича оными бабами, образ тот в монастырь с богатым прикладом отдал. В 1721 году случилось его величеству быть в церкви Исакия у обедни и услышал такую кликушу, которую тотчас плетью опробовал, оная же, не могши вытерпеть, повинилась, что по злости на деверя затеела, за что она публично наказывана. И как указы во все государство разосланы, чтоб таких, где явятся, в Петербург присылать, то так пресеклось, что уже нигде таких диаволов не осталось.
Обнаружа перед целым народом необузданное властолюбие своё, София решилась раздражить народ против Петра и Наталии. Убедясь из опытов, что самыя неистовыя клеветы сильнее действуют и скорее волнуют умы, она приказала сообщникам своим нарядить в боярское платье подьячего Матвея Шошина и препоручила, чтобы он, разъезжая с шайкою своей по стрелецким караульням, по улицам и по рощам, всячески оскорблял стрельцов и жителей. Исполняя сей приказ и производя различныя неистовства Шошин вопиял: «Я боярин Лев Нарышкин. Пётр и Царица сестра моя препоручили мне мстить за умерщвление двух братьев моих. Мы искореним всех наших врагов».
Молва, всё увеличивающая, каждый день выдумывала новые рассказы о лютости мнимого Нарышкина.
Не меньшая на сей же самый конец хитрость царевны была, в такие же выезды её в тот монастырь, по свидетельству того же г. Головина, и следующая: по приказу её должны были быть при ней при выездах и докладчики дел, которые в монастыре и докладывали ей всегда почти, по делам сколь важным, столь и трудным к решению; и она, выслушивая их, ни мало не думав, давала весьма дельные резолюции, чему не только простой народ, но и сами докладчики и председатели приказов, всегда же при ней в такие выезды присутствовавшие, удивлялись и превозносили проницательный разум её, не ведая того, что она те самые дела, по которым докладывали ей тогда, брала к себе в комнату и, рассматривая оные с умными советниками, заготовляла заранее на это время резолюции. О даваемых ею решениях в монастыре сём упоминает и Татищев, в примечаниях своих на «Судебник» царя Ивана Васильевича.