Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

- Но как же тогда карма, судьба? Как же гадалки, предсказывающие будущее? Неужели будущее не предопределено? И потом, если Бог там, в глубине (или высоте) астрала, знает все будущее и прошлое, то для него действительно нет смысла играть!

- Очень правильный вопрос, товарищ! - Буль аж потирал руки, в предвкушении удовольствия поморочить нам голову. - Давайте по порядку. Сначала о карме. Так вот, какой идиот (хотя я знаю какой) придумал, что душа должна что-то отрабатывать за то, что когда-то натворила в предыдущих жизнях? Реинкарнирует лишь недоразвитая, находящаяся ближе к животному состоянию, душа. В новое тело она может привнести максимум какие-то привычки или отношение к чему-то. Причем, эти наклонности сначала утрачиваются в теле младенца, а потом и вообще стираются под прессом новой жизни. Ну вот, если вы реинкарнировали раз сто, то что вы об этом помните? Ничего! Так почему вы должны страдать или наоборот блаженствовать за неизвестно кем прожитую жизнь? Абсурд!

- Но ведь можно же вспомнить прошлые жизни путем регрессивного гипноза! - возразил Славка.

- Да! И окажется, что каждый десятый был Жанной Д'Арк! Не надо, дорогой мой, путать свою шерсть с колхозной! Просто, при этом гипнозе, душа выходит в астрал, и черпает там какие попало зарисовки, вот вам и воспоминания неизвестно о чем!

- Так что же, все наши страдания незаслуженно?

- В общем-то да! - со вздохом сказал Буль. - Это игра, и игра честная, поэтому, иногда жестокая. Но любой, сохранивший душу в тяжелых испытаниях, после смерти может переиграть свою жизнь! Я знаю, реал очень жесток, но зато, он дает настоящие переживания и опыт, так необходимые астралу.

- Понятненько! Но все-таки есть судьба или нет?

- И есть, и нет! - опять начал ехидничать Буль.

- Можно уж как-нибудь попроще! - взмолился Федька.

- А куда проще? - спросил ангел, ангельски невинно хлопая глазами. - Хорошо, слушай сюда! Вы заметили, как пачкается материя информативным полем астрала? Понимаете, это такая хитрая штука: отражение информации из прошлого в будущее. Но самое хитрое, что есть и обратное отражение информации из будущего в прошлое. Это происходит потому, что информационный поток является общим для всех уровней астрала и реала, а на верхних уровнях астрала, сами понимаете, со временем некоторые проблемы, вернее, проблемы с его отсутствием. Вот оттуда и дует, вернее, фонит! У каждого человека в реале есть такое отражение прошлого и будущего на его реальное тело, которое и может считать гадалка. Но, есть одно и о-очень большое "но"! Это будущее для конкретного человека еще не реализовано и является только наибольшей, но совсем необязательной, вероятностью! Это значит, что человек, каждую секунду своей жизни, может выбрать какую-нибудь другую вероятность. Просто он никогда не знает, будет ли его выбор соответствовать наибольшей вероятности или нет. Считывая эту наибольшую вероятность, гадалки могут часто ошибаться, но и угадывать тоже. А вот спрогнозировать событие, зависящее от права выбора многих людей, как например результат футбольного матча, фактически невозможно. То есть, существует только отражение вероятности на объект, но нет никакого окончательного предопределения.

- А как же тогда выглядит весь мир на глубине в астрале, где одновременно существуют все времена?

- А так и выглядит! Постоянно меняющаяся живая и непредсказуемая картина! Советую попредставлять это подольше, если хотите окончательно сдвинуться по фазе. Особенно полезно представлять это в отсутствии пространства и времени! - ехидно смеялся Буль.

- Слушай! Чтобы выносить все твои ангельские шуточки, нужно воистину иметь не менее ангельское терпение! - сделал выговор Булю Славка.

- Кстати, еще немножко информации! Это отражение из будущего действует только на реальную материю, а в астрале потоку информации совершенно не на чем задерживаться. Так что здесь ваши действия абсолютно непредсказуемы. Ну да ладно, будет уже с вас на сегодня! Завтра расскажу об устройстве Астрала! Согласны?

- Согласны! - протянули мы со Славкой, и Буль явно намылился исчезнуть, как Федька остановил его своей просьбой.

***

- Слушай Буль! А нельзя ли нам посетить какой-нибудь мир хоть на немножко? - взмолился Федька. - А то мы в астрале, кроме своих якорей, только и видели, что не вполне вменяемых Дед-Морозов!

- Хм, вы что, еще пару дней потерпеть не можете? - задумался Буль.

- Потерпеть-то можем, но почему бы и не прогуляться где-нибудь часика три? - присоединился я к Федьке, подогреваемый любопытством.

- Три часика говорите? А куда хотите?

- Чего-нибудь эдакого, необычненького! - уже обрадовался Федька, чуя, что Буль сдается.

Тот хитро улыбнулся и, видимо опять что-то задумав спросил:

- Квест по фэнтези подойдет?

- Конечно! - хором промычали три засидевшихся разгильдяя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное