Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

- Не знаю как вы, а я предпочитаю личность всезнанию! - довольно заявил Буль и опять хитро ухмыльнулся. - Так что, мои проповеди, вполне может быть, не более, чем досужие домыслы заблудшего ангела! Но вернемся к нашим, вернее, вашим баранам! Так вот, по моему скромному мнению, как вы там любите писать - ИМХО, это скучающее и всезнающее ничто решило разогнать скуку и посмотреть, а что же оно такое? И стало оно проявлять по этому поводу активность. А как проявлять активность, если ничего, нигде и никогда нету? Вот оно потихоньку и начало создавать уровни астрала, постепенно создавая время и информационную матрицу. Иначе, один за другим уровни астрала из глубины в сторону реала. Но астрал был пуст и безжизнен, как у вас в библии говориться: носился дух, носился над водами астрала, как курица с яйцом, да и разродился окончательной идеей создания жесткого трехмерного мира. А скука была двигателем этого прогресса! Сами видите, время было создано еще в астрале. Осталось только создать правила или законы реала. Вот он и придумал несколько констант типа квантовых взаимодействий, света, электромагнитной и гравитационной постоянных и переменных, спинов туда и обратно, плюса и минуса, любви и ненависти, притяжения и отталкивания. Потом перемешал их и вынес в последний уровень астрала, тот, что вы называете изнанкой. Все эти правила, оказавшись на свободе, взяли да как рванули! Вот вам и Большой Взрыв! Тут уж сразу из энергии и пространство за материей побежали, и развернулся реал во всей красоте! Эх, хороша сказочка!

- Хороша, то хороша, но правда ли это?

- Правда - неправда! Вам-то, какое дело? - обиженно произнес Буль, а потом заговорщицким тоном прошептал. - Ну хорошо, признаюсь - неправда. А правда то, что на верхних уровнях астрала времени-то нету. Так что там и по сей день все еще Большой Взрыв одновременно с энтропийным умиранием Вселенной происходят! Здорово?!

- Опять издеваешься!

- Нисколечко! - праведно-обиженным тоном заявил Буль. - Просто это надо принять, как факт, очень трудноперевариваемый нашей трехмерной психикой! И не перегружайте ваши процессоры этим знанием. Главное, поймите, что реал это зеркало бога. Это материализация его борьбы со скукой! А что есть лучшее средство от скуки? Игра! А как играть, если нет участников? Тогда бог и персонифицировал себя на всех уровнях астрала в виде нас - ангелов. Но как наполнить игру содержанием? Ангелы-то создания безликие, без какого-либо индивидуального опыта и интересов. И вот здесь мы подбираемся к самому главному, для чего все это было заварено. К человеку!

- Да ну! Человек же чуть побольше букашки! Что тут ради него может быть затеяно!

- Это как посмотреть! Давайте по порядку. Бог, или всезнающее ничто, или что-то в этом роде, которое создало реал. Но ведь нужно, как-то посмотреть, а что же такого он создал, изнутри этого мира. Иначе теряется смысл игры. Сами посудите - зачем что-то создавать, если этим нельзя пользоваться? И вот, средством этого подсматривания изнутри и явился человек, ну или другие разумные существа на других планетах. Но будем говорить пока о человеке. Так вот, душа, иначе говоря, то, что остается от вас в астрале, и есть персонификация бога, такая же, как и я, ангел. А чтобы существовать в реале, у души есть плотная оболочка, которая связывает ее с телом. Душа человека зарождается вместе с жизнью или развивается внутри вселившейся в тело плотной оболочки при реинкарнации. Она развивается и набирается опыта в реале, намертво связанная с телом. Здесь и вступает в силу одно из основных правил игры, которое вы, кстати, впервые от создания мира, успешно нарушили: для достижения наибольшего эффекта отражения реала, душа не должна, до смерти тела, знать ничего определенного об астрале и ее истинном предназначении в этой игре!

- А какое ее предназначение? - спросил Славка.

- Вы что, еще не поняли? - возмущенно скривился Буль. - Вот с вами всегда так! Втолковываешь им, втолковываешь, а они все ровно наоборот понимают!.. А может быть, в этом и скрыт какой-нибудь еще более сокровенный смысл? - уже кажется сам с собой беседовал Буль.

- Так мы не поняли?! - решил я вернуть его к действительности.

- Чего не поняли? - очнулся наш учитель и извинился. - Да, прости, пожалуйста, я что-то замечтался! Итак, истинное предназначение души! Это! Создание бога по образу и подобию человека!

- Чего-то я опять и снова не понял! Это он перепутал, или у него совсем крыша едет? - спросил, озабоченно хмурясь, Федька у нас.

- Это у вашего человечества крыша ехала, когда вам элементарные истины через откровения святых втолковать пытались! - обиделся Буль. - Я же вам сказал, что астрал без душ, с одними только ангелами, был как аквариум с дохлой рыбой. Мы же даже не знали, как бы нам выглядеть, не говоря уже о каких либо устремлениях и переживаниях. Без вас, мы, как компьютеры. Сколько памяти в нас не суй, насколько быстрые процессоры не подключай, без мотивации, мы просто роботы, ничто, пустое место!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное