Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

- Хотя и эта картинка такая же неправда, так как изображала нас энергетическими существами, опять-таки в трехмерном пространстве, потому что мы, вернее, вы не умеете иначе мыслить. Если бы убрать трехмерность, то картинка больше соответствовала бы правде, но тогда ее вам не увидеть. Суть же явления заключается в том, что Женя транслирует на нас всю информацию по устройству своего якоря. А мы, являясь гостями, воспринимаем ее, как должное. Хотя, если уж совсем честно, то большей истиной является все-таки эта псевдореальность. - Буль хитро ухмыльнулся и обвел рукой вокруг. - Но это уже на ваш вкус, что считать истиной!

- А как же тогда Ташин якорь?

- Очень просто, он передан вам в пользование в виде пакета информации, да к тому же заякорен с Жениным. Так что Женя вместе со своим, поддерживает так же иллюзию Ташиного якоря. А сейчас, еще и Слава помогает. Кстати, так вы проходите первый этап дальнейшей эволюции душ! Но это я вам потом объясню.

- А как же яхта?

- Яхту Таша добавила к пакету, как ожидающую вас в астрале информацию, которая и реализовалась сразу по появлению Жени.

- Ну мудрено! Так что же, существует ли якорь независимо от нас в астрале или он выдумывается каждый раз своим хозяином?

- И да, и нет. В этом-то и есть вся прелесть мироздания, что тут нет истины в последней инстанции. Все зависит от точки зрения. Вот якорь, например. Ведь астрал можно понимать как огромную или даже бесконечную массу информации, которая реализует себя совершенно разными способами. Мы тоже, в конечном итоге, информация. Эта астральная информация никуда до конца не исчезает. Так и якорь. Один раз создав его, вы вписали в астрал эту информацию. Но без вашей активации, ее как бы нет для других астральных сущностей. А когда вы активируете этот пакет информации, он начинает быть, или реализуется, как бы, становится существующим. А, короче, как хотите, так и понимайте! Мой вам совет, принимайте все таким, как оно есть! И будет есть! - Буль уже явно потешался над нами.

- А ты сам-то понимаешь, чего несешь? - взъелся Федька.

- А чего тебе не нравиться?! - смеялся, тщетно пытаясь прикинуться невинной овечкой, Буль. - Что, правда глаза колет?

- А что здесь правда?

- Нет правды в мире сём, мой друг! - продекламировал Буль. Потом, все-таки пожалел нас или вспомнил о своих учительских обязанностях. - Если серьезно, то это и есть относительность в действии. Просто к ней надо относиться спокойно и не пытаться все усложнять и запутать. Давайте, опробуем ваши новые умения на изнанке. Там сохраняется трехмерность и все это легче представить. Сейчас мы переправимся к вашим отдыхающим телам.

Он щелкнул пальцем, и мы оказались в моей спальне, где на моей кровати лежали Федькина и Славкина тушки. В то время, как моя оставалась в гостиной.

- А сейчас, попробуйте переключиться на серое видение! - попросил Буль.

Я послушно попробовал увидеть все в сером цвете. Картинка, надо сказать, получилась пугающей. Как на профилированной гравюре, когда все изображается в серых тонах, как будто вылепленное из пластилина. При этом поверхности предметов выглядели как будто перепачканными какими-то темными пятнами.

- А что это все перепачканное такое? - спросил я у Буля.

- Заметил? Это следы информации, остающиеся на материи. Ты очень правильно сказал: "перепачканные". Это такое побочное свойство материи - пачкаться информацией. В том числе и ваших тела также пачкаются несомой вами информацией. При "нормальном" видении вы игнорируете эту информацию, иначе весь мир был бы для вас забит всякой грязью. Активные духовные сущности или души так запачкать нельзя, так как они стирают эту информацию с себя или вернее она на них не держится. Зато их можно по-другому подпортить. Ну это вам пока знать ни к чему… Так, теперь давайте смотрите светящиеся картинки! - скомандовал ангел.

Мы послушно переключились на светящийся режим. Это оказалось гораздо интересней. Все в комнате просматривалось, слегка мерцая, а вот тела, лежащие на кровати, выглядели как светящиеся коконы. Души ребят с Булем тоже выглядели светящимися вытянутыми сферами, но более бледными.

- Вот теперь смотрите, что за номер вы сумели выкинуть! - прокомментировал Буль. - Вы сумели выйти из тела в виде чистой души, оставив плотную оболочку в теле. Она потребляет и тратит гораздо больше астральной энергии, чем освободившиеся души, поэтому и выглядит так ярко. Это потребление необходимо для контакта с организмом. Наши же сущности лучше сбалансированы и поэтому не тратят и не потребляют это информационное астральное поле. Так вот, к чему я все это говорю! Сейчас сами увидите! беритесь за руки и я вас прокачу!

Мы, как послушные мальчики, взяли Буля за руки. Правда Федька взялся за Славкину руку, так как Буль хоть и ангел, но третью руку не стал отращивать. И начались прыжки! Сначала мы вдруг оказались среди улицы, полной идущих светящихся яиц в человеческую величину. Буль комментировал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное