Читаем Письма полностью

Ил. 7. Святая Екатерина Сиенская. Миниатюра (инициал). Лист из антифонария или градуала (сборника песнопений). Ломбардия (Италия). Ок. 1480. Пергамент. Бодлианская библиотека (Оксфорд, Великобритания). Отдел рукописей периода Средних веков и эпохи Возрождения. Рукопись Douce d. 13. f. 022r. Екатерина Сиенская защищает коленопреклоненных монахинь своей накидкой (подобно покрову Богородицы).

Ил. 8. Экстатический диалог святой Екатерины Сиенской. Миниатюра (инициал). Лист из рукописи ее «Книги Божественного учения» (др. назв. — «Диалог о Божественном Провидении») в переводе на латинский язык (автор перевода — Гвидини). XV в. Библиотека Святого Марка (Венеция, Италия). Рукопись 9763 (Lat. IX, 192). f. 51r.

Ил. 9. Святая Екатерина совершает молитву. Миниатюра (инициал) из сборника молитв на вольгаре («Orazioni in volgare italiano»). XV в. Коммунальная библиотека (Сиена, Италия). Рукопись. T. II. 7. f. 161r.

Ил. 10. Святая Екатерина Сиенская. Миниатюра (инициал). Лист из «Книги Божественного учения» (др. назв. — «Диалог о Божественном Провидении») Екатерины Сиенской. Феррара (Италия). 1475. Пергамент. 25,2 × 17,5 см. Бодлианская библиотека (Оксфорд, Великобритания). Отдел рукописей периода Средних веков и эпохи Возрождения. Рукопись Canon. Mise. 182. f. 005r. В руках святая держит свои атрибуты — распятие и книгу.

Ил. 11. Святая Екатерина Сиенская. Миниатюра. Лист из часослова, использовавшегося в Mo (Иль-де-Франс). Париж (предположительно). Ок. 1485. Пергамент. 1п-8°. Муниципальная библиотека Труа (Франция). Рукопись 1897. f. 105v. Святая с распятием и сердцем — своими частыми атрибутами.

Ил. 12. Святая Екатерина Сиенская. Миниатюра. Лист из часослова, использовавшегося в Риме. Миниатюрист Виллем Фрелант (ум. ок. 1481). Брюгге (Фландрия). 3-я четв. XV в., после 1461 г. Пергамент. Бодлианская библиотека (Оксфорд, Великобритания). Отдел рукописей периода Средних веков и эпохи Возрождения. Рукопись Buchanan е. 18. f. 140v. Святая держит в руке сердце — один из ее атрибутов.

Ил. 13. Святая Екатерина Сиенская. Миниатюра. Лист из рукописи жития св. Екатерины Сиенской. Миниатюрист Никколо Боргези (1432—1500), сиенский мастер, утверждавший, что имеет родственные связи со святой. 1500. Велень. Высота 22 см. Библиотека Стэнфордского университета (Калифорния, США). Рукопись MSS Codex. Рукопись, содержащая в общей сложности 94 листа, являлась рабочей копией, которую венецианский печатник Джованни Такуине использовал для первопечатного издания жития (1501). Миниатюрист Боргези посвятил данную работу Агостино Барбариго, 74-му дожу Венеции.

Ил. 14. Монахиня-доминиканка обращает молитву к святой Екатерине Сиенской. Фрагмент жития Екатерины Сиенской на немецком языке (в качестве автора указана монахиня Элизабет Вараус). Аугсбург. 1466. Перо, акварель. Рукопись Cod. 78 А 14 (HS. 124). f. lv (фронтиспис). Кабинет гравюр, Отдел прусского культурного наследия (Берлин, ФРГ). Святая держит свои обычные атрибуты: сердце, распятие, книгу.

Гравюры

Ил. 15. Святая Екатерина Сиенская. 1500. Гравюра на дереве. 31,4 × 21,5 см. Напечатано в изд.: Epistole devotissime de Sancta Catharina da Siena. Venetia: Aldo Manutio, 1500. f. lOv. Это иллюстрация из инкунабулы — первого полного печатного собрания писем Екатерины Сиенской на итальянском языке. Первое использование курсива Альдом Мануцием. Латинская надпись под картинкой: «Святая Екатерина Сиенская». Латинская надпись над картинкой: «Transiit ad sponsum tribus exornata coronis» («Ушла к нареченному своему [т. е. к Иисусу], тройным венцом увенчанная». Это строка из гимна (1462) (гимн 18, ст. 38), сочиненного в честь Екатерины Сиенской ее земляком Папой Римским Пием II, который в 1461 г. ее канонизировал. Тройная корона, которой увенчивают святую ангелы, является символом целомудрия, мученичества и учения. Надпись по-итальянски в книге, которую святая держит в правой руке, вместе с распятием, пером и лилией (последняя — один из постоянных атрибутов, с которыми ее изображают в произведениях искусства): «iesu dolce | iesu amore» («Иисус сладостный, Иисус любовь» — этой фразой завершается подавляющее большинство ее писем). Надпись на яблоке в левой руке святой: «Иисус». Надпись по-латыни на свитке в той же руке: «Cor mundum crea in me Deus» («Сердце чисто созижди во мне, Боже». Пс. 50: 12). Надпись на большом свитке справа: «Dulce signum charitatís | Dum amator castitatis, | Cor mutat in Virgine» («Сладостный знак любви — I Когда целомудрие любящего | Преображает сердце девы». Это строфическая секвенция — терцет, посвященный Екатерине Сиенской (см.: Analecta hymnica Medii Aevi: In 30 vol. / Herausg. v. G.M. Dreves. Leipzig: O.R. Reisland, 1886—1926. Vol. 10 (1891): Sequentiae ineditae. P. 225 (No 10a)).

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература