Читаем Письма полностью

Ил. 33. Сиена. Дом Екатерины Сиенской. Портик Коммун (над крышей здания виднеется расположенный неподалеку собор Сан-Доменико). Современная фотография. Портик в нынешнем его виде был создан после провозглашения Екатерины Сиенской святой покровительницей Италии в 1939 г. Чтобы справиться с наплывом паломников и туристов, вход в святилище был расширен, для чего снесли находившуюся там церковь Св. Антония (Сантантонио). Каждая итальянская коммуна внесла в строительство вклад в размере стоимости одного кирпича, поэтому портику и было дано его теперешнее название. Строительство началось в 1941 г., а завершилось по окончании Второй мировой войны, в 1947 г. Единственным старинным элементом остался колодец из белого итальянского известняка (кон. XV — нач. XVI в.). Под портиком располагаются бюсты Пап Римских, так или иначе связанных с Екатериной Сиенской: Пия II, председательствовавшего при ее канонизации 29 июня 1461 г.; Пия IX, провозгласившего ее одной из святых покровительниц Рима — за то, что она немало способствовала возвращению Святого престола из Авиньона в Рим; Пия XII, который провозгласил ее святой покровительницей Италии 19 июня 1939 г.; Иоанна XXIII, который в 1961 г., по случаю 400-летней годовщины канонизации, призвал всех христиан славить святую; Павла VI, объявившего Екатерину Учителем Вселенской Церкви в 1970 г. за «необыкновенную святость ее жизни, ее выдающееся учение и благотворное влияние на жизнь Церкви»; и, наконец, Иоанна-Павла II, который в 1999 г. назвал ее святой покровительницей Европы за необычайные усилия по сохранению мира в Европе, которые она предпринимала, неустанно обращаясь к правителям с призывом следовать христианским добродетелям. В честь святой Екатерины на территории портика ежегодно проводится празднество. В рамках особой церемонии какая-нибудь итальянская коммуна или общественная организация жертвует масло для лампады, зажженной в церкви Распятия матерями воинов, погибших во Вторую мировую войну. Все глиняные и фарфоровые сосуды, в которых масло приносилось на протяжении многих лет, выставлены в нише, идущей вдоль правой стены церкви, и в небольшом книжном магазинчике, расположенном слева от входа в святилище.

Ил. 34. Сиена. Дом Екатерины Сиенской. Вид на портик Коммун. Современная фотография.

Ил. 35. Сиена. Дом Екатерины Сиенской. Атриум. XVI в. Современная фотография. С правой стороны от входа в атриум — церковь Распятия и исповедальная часовня; слева — ораторий Кухни и лестница в нижний этаж, где располагается ораторий Спальни.

Ил. 36. Сиена. Дом Екатерины Сиенской. Церковь Распятия, внутренний вид. Современная фотография. Церковь была построена для хранения распятия, принадлежавшего Екатерине Сиенской. Именно от него, согласно ее житию, она получила стигматы, когда молилась в пизанской церкви Св. Кристины (Санта-Кристина). Как повествуется в «Большой легенде», это событие произошло 1 апреля 1375 г. в Пизе, куда Екатерина отправилась по просьбе Папы Григория XI, чтобы попытаться убедить правителей города не вступать в антипапскую лигу. По смиренной просьбе набожной девы стигматы оставались невидимыми всю ее жизнь и проявились только после смерти. В 1623 г. факт получения Екатериной Сиенской стигматов был по распоряжению Папы Урбана VIII официально признан Церковью, после споров на эту тему, продолжавшихся более двух столетий. Благодаря усилиям мирского братства Екатерины Сиенской чудесное распятие было в 1565 г. привезено в Сиену и первоначально размещалось в оратории Кухни. В 1614— 1623 гг. на том месте, где, как трационно считалось, располагался огород семьи Бенинказа, была сооружена барочная церковь Распятия. В церкви есть реликварий, в котором хранится фрагмент лопатки святой Екатерины. На стенах висят полотна XVI—XVIII вв. с изображением наиболее важных событий из ее земной и посмертной жизни. В 1701—1703 гг. Джузеппе Никола Назини (1657—1736), автор двух из этих картин, расписал купол и потолок фресками, прославляющими святую.

Ил. 37. Распятие, принадлежавшее Екатерине Сиенской. Мастер пизанской школы. Кон. XIII в. Раскрашенное дерево. Святилище — дом Екатерины Сиенской, церковь Распятия (Сиена, Италия). Молясь перед этим распятием, Екатерина Сиенская, согласно ее житию, получила невидимые стигматы. 21 мая 1623 г., после крестного хода по всем основным церквам Сиены, распятие было помещено в середине высокого алтаря, на самое видное место в церкви. Оно заключено в рамку с двумя дверцами, на внутренней стороне которых изображены святая Екатерина и кающийся святой Иероним. Это работа сиенского художника Бартоломео Нерони по прозванию Риччо (ок. 1505—1571).

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература