Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей

Ты говоришь, что предстоит непрестанная брань со страстями; кажется, никогда не бывает свободно, одна другой лютее стужают. Труден путь ко спасению, предстоит же непрестанная борьба, потому что мы духовные воины, и имеем в себе залоги страстей, от навыка приобретенные и гордостью укрепляемые, и врагов, возбуждающих оные к действию. Но на всякую страсть имеем врачевство, заповеди Господни в Евангелии нам данные, и сильное оружие — смирение и молитву ко Господу, а в случае падения — смиренное покаяние. Читай прилежно и внятно св. Иоанна Лествичника и авву Дорофея и проч.: там найдешь большое утешение для себя; опасайся самонадеянности, к которой, кажется, ты склонна; где она есть, там удобно побеждение от страстей: "Где случилось падение, тамо предварила гордость", — пишет св. Лествичник. И. М. 28 февраля 1857 года.

Письмо 558

Я получил письмо твое от 13 сентября, видел, какие тебе были скорби в месте родины твоей: это смотрительно попустилось так от Господа, чтобы обитель была тебе приятнее, что сама на опыте видишь, как изъясняешь в последнем письме. Господь да укрепит вас обеих в скорбях сих, и да будет между вами мир, любовь и согласие.

Мать М.! На твою записочку скажу: пренемогание в болезни не пользует, но более расстроит; в укрепление твое прочти у св. Варсонофия в 181 ответе на стр. 178-й., чего ради попускаются болезни, и Бог мог бы подать исцеление, — но почему не дает и не малодушествуй: малодушие еще более отягощает болезнь.

Ты, как вижу, полагаешь получить душевную пользу от уединения и чтения Св. Писания; но, по учению отцов, не всякому полезно уединение, а особенно, кои подвержены мнению, возношению, гневу, лукавству и прочим душевным страстям; таковым Лествичник повелевает: "Ниже следа безмолвия видети". Надобно избирать время, на некоторые часы и уединяться, и рассматривать свои немощи и грехи, а не исправления. В сообращении с ближними видим свои страсти, и должны стараться отсекать оные и искоренять; а познавая свои немощи, смиряться. Еще прибавлю тебе, мать М., к этим моим строкам: остерегайся увлекаться слезным источником своим, будто плачешь о грехах. Св. Лествичник говорит: не веровать тем слезам, которые текут до очищения страстей, а особенно когда побеждаешься гневом. Прочти Леств. 7-ю степень о слезах, сколько они полезны, и, напротив, опасны. Смирение может различить тщету и пользу оных. Господь да вразумит тебя и укрепит тебя; на брани духовной отнюдь не дерзать, ниже отчаиваться, аще что-либо будет благое или злое (слово Петра Дамаскина). Старайся стяжавать смирение, которое и кроме дел благих может спасти. И. М.

Письмо 559

Желаю тебе облегчения от простых средств; от Бога все возможно, но и болезнь посылается на пользу, и когда посмотрим умными очами в вечность, то послушаем Апостола, что недостойны страсти (скорби и болезни) нынешнего времени к хотящей славе явиться в нас(Рим.8:18). Это может утешить наше малодушие и к терпению подвигать, и М., бедная, страдает, да и вам руки связывает; но вы помните, что она была здорова, служила вам, а теперь Господь требует от вас попещись о ней. Боляй и служай едину мзду приемлет, глаголют св. отцы.

Ты вопрошаешь, почтеннейшая мать М., можно ли исполнять правило в саду на воздухе? В келлии часто мешают, и для питания воздухом, по твоему здоровью. Почему же не исполнять там? Ведь на всяком месте владычество Господа присутствует: "Вечер, и заутра, и полудни. На всяком месте благословлю Тя, Господи", — взывает св. Пророк. Мир тебе и благословение Божие! Остаюсь многогр. И. М. 17 мая 1858 года.

Письмо 560

Никак не извещается мне, почтеннейшая мать М., сказать тебе согласие, а паче благословение на поездку на Кавказ лечиться. Если будет воля Божия, Он силен и здесь даровать тебе облегчение, да ведь телесные болезни попускаются для исцелений душевных; не имей ты болезней телесных, сильно бы страдала душевными болезнями. Если поедешь на Кавказ, знаешь ли ты, что точно получишь исцеление? Это от нас закрыто, а скорее может случиться, что там и останешься, что со многими случается, и даже мало слышно исцеляющихся; а если там и почувствуешь облегчение, по влиянию тамошнего климата, то, по возвращении в свой край, паки те же болезни возвращаются. Лучше сиди дома и благодари Бога, пославшего тебе средство ближайшее ко спасению — болезни. Оные тяжелы для тебя, да ведь Бог знает твои силы: конечно выше меры не пошлет, а по мере надобности и силы.

Советую тебе молиться Богу и, предавшись воле Божией, остаться в обители — пользоваться советом доктора и средствами, какие имеются здесь; а что предлагает доктор, то надо и кушать, хотя бы и рейнвейн; что делать, если оно и дорогонько, но здоровье тоже дорого; пока укрепишься в силах, то нужно употреблять. И. М. 4 декабря 1858 года.

Письмо 561