Читаем Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей полностью

Приобучай себя в смирении ко всему встречающемуся с тобою, и тебе впоследствии послужит великою пользою! Вспомни и прочти, как святые отцы понуждали себя и претерпевали, из любви к Господу, различные скорби, напасти, искушения и явились победителями всего? — А ты не хочешь и слов понести; как же получишь смирение? Браням и искушениям нельзя удивляться: непременно надобно быть брани, дабы искусилась в подвиге. Пусть враг устреляет, но ты ему не делай обнадеживания на его предложение и никогда не скрывай от старицы ни чувств, ни мыслей твоих, хотя и строго взыщет; откровение тебя укрепит и освободит от страстей, а сокрытие, напротив, побеждению предает и в прочих немощах; когда смиримся, скоро в них укрепимся; напротив, когда будешь гордо тещи, то всегда споткнешься; и с хозяйками будь кротка, миролюбива, признательна за успокоение тебя по келлии. Мир тебе! Остаемся недостойные твои богомольцы, многогрешнии И. Л. и И. М.

Из письма твоего видим, что ты еще не совсем обмоглась после болезни, но это все на пользу души твоей посылает Господь, дабы наказанием тела упремудрялась душа твоя во спасении и совлекалась ветхого человека.

Ты пишешь свою скорбь о худом своем устроении и о закоснелости в откровении. Что ж делать? Надобно просить Бога, смиряться и понуждать себя на благое; а страстям сопротивляться и, познавши свою немощь, еще более снисходить в бездну смирения; и тогда пошлет Господь Свою помощь.

Откровение устроено от святых отцов, чтобы не могли укрыться от неопытных вражьи козни, а он старается в тебе сделать оным вред и обращает в пищу страсти: а паче всего понуждай себя к откровению старице; не скрывай, хотя и на нее принесет враг неприязненные помыслы и отвращение. Свобода духа в откровении приобретается чистым сознанием своих немощей, самоукорением, смирением и покаянием: "Виждь смирение и труд мой и остави вся грехи моя" (Пс.24:18), и: "Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит" (Пс.50:19); "Близ Господь сокрушенных сердцем, и смиренныя духом спасет" (Пс.33:19).

Видишь, что нужно ко спасению? Потщися сия стяжавать и получишь успокоение совести; к сестрам же ко всем будь почтительна, честию друг друга больша творяще (Рим.12:10); считай себя хуже всех, будь смиренна и послушлива, — и получишь милость Божию и любовь от ближних.

О недостатках много не скорби, возлагай надежду свою на Господа, и Той тя препитает(Пс.54:23). — Недостойные твои богомольцы, многогрешнии И. Л. и И. М. 1841 года.

Слава Богу, что ты благополучно доехала от нас в свою обитель; благодари Его неисчерпаемое милосердие, что находишься в тихом пристанище, и постарайся пожить богоугодно, отсекая свою волю и рассуждение, повинуясь, по страху Божию, своей духовной старице, нося друг друга тяготы, и смиряйся перед всеми; отчего будешь иметь мир душевный, дарованный нам Самим Господом нашим Иисусом Христом. Ты утешаешься, что я заступился за тебя и просил о тебе старицу, должна же и оправдать сию защиту, пользоваться наставлением, для спасения души твоей, и соблюдать себя так, как тебе говорено мною; не входи в сторонние дела, хотя и слышишь что, а смотри свои недостатки и немощи; во всяком случае, чтобы не принести скорби ближнему и себе, старайся как можно устранить себя, как незнающая, и не говори ничего худого о других, — и Сам Господь покроет тебя и защитит. Чего не желаешь себе, того не предоставляй и другому; Господь и время каждого покажет и оправдает; преумудряйся во спасении. В сообществе с сестрами, — с ненавидящими мира бех мирен (Пс.119:6), а они тебе благодетельствуют, предоставя спокойствие, — ты должна это помнить и ценить; а к старице ходи и открывай свои собственно немощи, хотя бы и вопрошаема была о ближних, — не ты им судия, а Бог: каждый за себя отчет даст; уклоняйся мирным незнанием, и Господь да даст тебе мир душевный; — чего тебе усердно желаю и остаюсь желатель твоего спасения, многогрешный И. М.

Ты просишь моих молитв о устроении между вами, — с живущими с тобою сестрами, душевного мира. Это наш долг с матерью нашею Церковью молить Господа о мире всего мира, где вы не исключены, и Господь всегда готов подать нам Свою помощь, только бы вы сами себя к сему миру принуждали и со смирением вся творили и жительствовали; тогда стрелы вражьи все сокрушатся, и вы обрящете спокойствие и мир душевный.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература