Письма от женщин, которые любят слишком сильно

Уважаемая Джина!

Я согласна с вами в том, что женщины, выходящие замуж за азартных игроков, очень напоминают тех, кто выходит замуж за алкоголиков, и динамика развития их отношений тоже похожа. Зависимость есть зависимость, а созависимость есть созависимость, какой бы ни была их разновидность. Именно поэтому основные методы лечения одинаково хорошо подходят для любой формы зависимости.

Вы пишете о компульсивном поведении вашей матери, а потом говорите, что, в свою очередь, сами боретесь с желанием вернуться к старой модели поведения и начать нянчить мужчину. Многие из нас, зависимых людей, давали себе обещание, что мы никогда не будем воспитывать своих детей так, как наши родители воспитывали нас, и что мы никогда не будем вести себя со своим супругом так, как это делали наши родители. Но когда мы взрослеем, то понимаем, что по-другому у нас не получается. Это происходит потому, что и воспитание детей (parenting), и «партнерство» (partnering, отношения между супругами) как виды поведения в значительной степени запечатлены в нашем сознании еще в детстве, а выбираются нами сознательно, как определенный подход к выполнению соответствующих задач. Мы автоматически усваиваем поведение в роли родителя или партнера, наблюдая за тем, как члены нашей семьи ведут себя с нами, друг с другом и с другими людьми. Каждой частичкой своего существа мы постоянно впитываем все детали их поведения, каким бы оно ни было – нормальным или нездоровым. Поэтому иногда мы замечаем, что произносим характерные для них фразы и ведем себя так, как они, несмотря на наше твердое решение вести себя совершенно иначе.

Эти выученные модели поведения напоминают феномен импринтинга в мире животных. Классический пример импринтинга – формирование привязанности утенка к первому движущемуся объекту, который попадал в его поле зрения после его появления на свет из яйца; утенок инстинктивно определяет его как свою мать. В некоторых обстоятельствах (иногда специально созданных людьми, изучающими феномен импринтинга) первым движущимся объектом, который видит утенок, становится не утка, а, скажем, баскетбольный мяч. У утенка возникает непреодолимое желание последовать за баскетбольным мячом, хотя такое поведение нецелесообразно с точки зрения выживания.

Есть еще один пример импринтинга, более подходящий к нашей теме, потому что он касается приматов и позволяет сделать выводы о человеческом поведении. Это эксперимент американского психолога Гарри Харлоу с обезьянами (макаки-резусы). Большинство людей, изучавших психологию, смотрели фильм о его экспериментах, в которых отлученные от своих биологических матерей детеныши обезьян в моменты, когда им не требовалась пища, обнимали макет обезьяны, обернутый мягкой тканью, предпочитая его макету из проволочной сетки, хотя именно на последнем была закреплена бутылочка с молоком[47]. Наблюдая за поведением детенышей обезьян, Харлоу предположил, что ощущение комфорта (весьма скудное), которое давала обернутая тканью «суррогатная мать», вызывало у детенышей большее чувство привязанности, чем «суррогатная мать» из голой проволоки, которая была источником пищи, и это говорит о том, что комфорт гораздо более важен, чем пища.

Но еще более значимые результаты, которые можно использовать для объяснения особенностей человеческого поведения, были получены на следующем этапе исследования[48]. Когда детеныши обезьян, которые росли без родительской заботы, стали взрослыми, у них оказались неразвитыми навыки взаимодействия с другими обезьянами. Они либо дрожали от страха перед другими особями, либо проявляли неадекватную агрессию по отношению ним. Из-за того, что в детстве у этих детенышей удовлетворялись лишь потребности в пище, но при этом они были лишены ласки и внимания со стороны взрослых обезьян (их родителей, которые в естественной среде заботились бы о них и обнимали их, а не только кормили и защищали), во взрослой жизни эти особи не могли нормально взаимодействовать с себе подобными и растить собственных детей. Самки из числа этих обезьян были искусственно или насильно оплодотворены, но, когда у них появились детеныши, самки не кормили их и не заботились о них. Они либо вообще не обращали на них внимание, либо жестоко обращались с ними, либо чередовали эти модели поведения. Не получив в детстве родительской заботы, которая в нормальных условиях была бы необходимой для их выживания, они, повзрослев, не смогли заботиться о собственном потомстве.