Читаем Pistis Sophia полностью

Иисус же сказал им: "Нет Тайны превыше сих Тайн, о которых вы вопрошаете, тогда как это приведет ваши души к Свету Светов, к Местам Истины и Благодати, к Месту Святого Всех Святых, к Месту, где несть ни женщины, ни мужчины, и нет Образов в этом Месте, но ровный Несказанный Свет. Нет ничего превыше сих Тайн, о которых вы вопрошаете, помимо Тайны Семи Гласов и их Сорока Девяти Сил и их Чисел, а также Имя, превосходящее всё это, - Имя, в коем пребывают все Имена, и все Света, и все Силы. (Если) кто знает это Имя, когда он оставляет Тело Вещества, то никакой Огонь, никакая Тьма, ни Власть, ни Архонт Сферы Геймармены (Судьбы), ни Ангел, ни Архангел, ни Сила не смогут удержать душу, знающую это Имя. Но если он уходит из мира и называет это Имя Огню, то он (Огонь) гаснет и Тьма отступает. А если он называет его Демонам и Паралемптаи (Приемщикам) Тьмы Внешней, и их Властям (Экзоусиаи), и их Силам, то они все погибнут, а их Пламя разгорится, и они возопят: "Свят, свят ты, Святой всех Святых". А если сие Имя называют Паралемптои (Приемщикам) Злых Судов, и их Властям (Экзойсиаи), и всем их Силам, а также Барбело и Невидимому Богу, и Трем Троесильным Богам, (тогда) тотчас, когда будет названо это Имя в том Месте, они все падут друг на друга, и растворятся, и погибнут, и воскликнут: "О, Свет всех Светов, пребывающий в Бесконечных Светах, помяни нас и очисти нас!"".

Когда же Иисус закончил говорить эти слова, все его ученики закричали и заплакали громким голосом, говоря: ...

(8 страниц утеряны)...


144.

... [вслед за этим они приводят ее (т.е. душу) к Огненным Рекам и Огненным Морям] и наказывают ее там другие шесть месяцев и восемь дней, после чего приводят ее на Тропу Середины, а каждый из Архонтов Тропы Середины наказывает ее своими наказаниями другие шесть месяцев и восемь дней. После этого ведут ее к Деве Света, которая судит хороших и плохих, для того, чтобы она судила ее. А когда Сфера вращается, она отдает ее своим Паралемптаи (Приемщикам), чтобы они бросили ее в Эоны Сферы. И Литурги Сферы выводят ее к воде, которая ниже Сферы, и она (вода) становится огнем кипящим и опаляет ее до тех пор, пока не очистит ее вовсе. И появляется Ялухам, Приемщик Саваофа-Адамаса, который дает душам чашу забвения, и он приносит чашу, наполненную Водой Забвения, дает ее душе, она пьет ее и забывает все местности и все Места, в которые входила. И они бросают ее в тело, которое потратит свое время, постоянно волнуясь в сердце своем. Таково наказание человека клянущего".

Мария продолжила и сказала: "Господь мой! Человек, постоянно клевещущий, когда его время исполняется через Сферу, чтобы он вышел из тела, то приходят за ним Абиут и Хармон, Паралемптаи (Приемщики) Ариэля, и они выуживают его душу из тела и проводят три дня, скитаясь вместе с ней и уча ее о творениях мира. После чего они сопровождают ее вниз, в Преисподнюю к Ариэлю, и он наказывает ее своими наказаниями одиннадцать месяцев и двадцать один день. После этого они ведут ее в Хаос, к Иалдабаофу и его сорока девяти Демонам, и каждый из его Демонов кидается на нее другие одиннадцать месяцев и сорок девять дней, побивая ее огненными плетьми. Вслед за этим они ведут ее к Огненным Рекам и кипящим Огненным Морям и наказывают ее там другие одиннадцать месяцев и сорок девять дней. А после этого они несут ее на Тропу Середины, и каждый из Архонтов Тропы Середины наказывает ее своими наказаниями другие одиннадцать месяцев и сорок девять дней. После чего они тащат ее к Деве Света, судящей праведных и грешных, для того чтобы она судила ее. И когда Сфера вращается, она отдает ее своим Приемщикам, чтобы они забросили ее в Эоны Сферы. А Литурги Сферы приводят ее к Воде, что ниже Сферы, и она (Вода) становится Огнем Кипящим и опаляет ее до тех пор, пока не очистит ее вовсе. И Ялухам, (Паралемптор) Приемщик Саваофа-Адамаса, приносит чашу забвения и отдает ее душе, а она выпивает ее и забывает все районы, и все вещи, и все Места, в которые (она) входила. И они дают ее (чашу забвения) телу, которое потратит свое время, будучи притесняемо. Таков суд (над) клевещущим.


145.

Мария сказала: "Горе, горе грешникам!".

Саломея же отвечала и сказала: "Господи мой, Иисусе! Убийца, никогда не предававшийся греху, кроме убийства, когда он покидает тело, каково его наказание?".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика