Pistis Sophia

Он (Иисус) продолжил речь и сказал своим ученикам: "Пятый Чин, чей Архонт называется Яхтханабас, суть Сильный Архонт, под которым находятся сонмы прочих Демонов. Они суть те, кто входит в людей и вынуждают их, чтобы они "взирали на лица", являясь неправыми (по отношению) к праведникам и благоприятствуя грешникам, принимая подношения за "истинный суд" и губя его, забывая бедных и обездоленных, тогда как они (Демоны) множат забытье в их душах и заботу о том, в чем нет проку, для того чтобы они (грешники) не задумывались о своей жизни, чтобы их, когда они (души) выйдут из тела, утащить. Души же, которые сей Архонт, исторгнув (из себя), утащит, пребывают в его наказаниях сто пятьдесят лет и восемь месяцев, а он уничтожает их своим Темным Огнем и Злым Огнем, причем они пребывают изрядно мучимыми Пламенем его Огня. А когда Сфера обращается и следует Малый Саваоф, Добрый, который зовется в мире Зевсом, и он следует в Одиннадцатый Эон Сферы, который зовется Водолеем, и когда Бубастис идет в Пятый Эон Сферы, который зовется Львом, тогда раздвигаются покровы между теми, что от Левой (Части) и теми, что от Правой (Части), а великий Иао, Добрый, который от Середины, взирает из Вышины на Места Яхтханабаса, так что его Места растворяются и гибнут. А все души, пребывающие в его наказаниях, уносят и вновь бросают в Сферу, поскольку они погибли из-за его наказаний. Таковы дела Троп Середины, о которых вы спрашивали меня".

141.

Когда же ученики услышали это, они пали ниц, поклонились ему (Иисусу) и сказали: "Помоги нам, Господь наш, и смилуйся над нами, чтобы нам спастись от сих злых наказаний, что уготованы грешникам. Увы, им (они уготованы), им, сынам человеческим, ибо они, подобно слепым, бредут на ощупь во тьме и не видят. Смилуйся над нами, Господи, в этом великом ослеплении, в коем мы находимся. И смилуйся над всем родом человеческим, ибо они (Архонты) преследуют их души, как львы - дичь, приготовляя ее в качестве пищи для их наказаний через забвение и незнание, которые пребывают в них (в земных людях). Смилуйся над нами, Господь наш, Спаситель наш, помилуй нас и спаси нас в этом смущении".

Иисус сказал своим ученикам: "Мужайтесь и не бойтесь, ибо вы блаженны, ибо я сделаю вас господами надо всеми ними и заставлю их подчиниться вам. Вспомните, как я уже говорил вам, прежде чем был распят: "Я даю вам ключи (от) Царствия Небесного" (а). Ныне я говорю вам: "Я отдаю их вам"".

Когда же Иисус сказал это, он воспел хвалу Великому Имени. Места же Тропы Середины скрылись, а Иисус и его ученики остались в Воздухе чрезвычайно сильного Света.

Иисус сказал своим ученикам: "Подойдите ко мне!". И они приблизились к нему. Он повернулся к Четырем Углам мира, произнес Великое Имя над их головой, благословил их и подул в глаза им (б). Иисус молвил им: "Узрите и видьте, что видите". И они воздели свои очи и увидели Великий свет, чрезвычайно сильный, о котором не может поведать человек земной.

Он сказал им вновь: "Узрите вне Света и видьте, что видите". Они же сказали: "Мы видим огонь, воду, вино и кровь".

Иисус, то есть Абераментхо, сказал своим ученикам: "Истинно я говорю вам: я ничего не принес в мир, когда пришел, кроме этого огня, этой воды, этого вина и этой крови. Я принес воду и огонь из Места Света Светов Сокровища Света, и я принес вино и кровь из Места Барбело. А спустя небольшое время мой Отец ниспослал мне Святого Духа в облике голубя (в). Огонь же, и вода, и вино произошли для очищения всех грехов мира. А кровь стала мне знаком из-за человеческого тела, которое я получил в Месте Барбело, Великой Силы Невидимого Бога. А Дух влечет все души и ведет их в Место Света. Поэтому я сказал вам: "Огонь пришел я низвести на землю" (г), что значит - я пришел очистить грехи всего мира огнем. И потому сказал я Самаритянке: "Если бы ты знала дар Божий и (того), кто говорит тебе: "Дай мне напиться!", то ты бы попросила его, а он бы дал тебе Воду Живую, и она сделалась бы в тебе источником [воды], текущей в Жизнь Вечную" (д). А потому я взял чашу вина, благословил его, дал его вам и сказал: "Это суть кровь Заповеди (или: Завета), изливаемая за вас во оставление ваших грехов (е). И потому также было воткнуто копье в моё ребро, и (тотчас) истекли кровь и вода (ж). Это же суть Таинства Света, отпускающие грехи, то есть призывания и Имена Света".

И (так) случилось после этого, что Иисус велел: "Пускай все Силы Левой (Части) проследуют к своим Местам". И Иисус со своими учениками остался на горе Галилейской (з). Ученики же продолжили и просили его: "До каких же пор ты не допускаешь, чтобы наши грехи, которыми мы согрешили, и наши преступления были отпущены, и не делаешь нас заслуживающими Царствия Отца твоего?"