Читаем Pistis Sophia полностью

Говорите им: избегайте злословия, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Рек Огня (Дракона с) львиной мордой.

Говорите им: избегайте драк и ссор, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Кипящих Рек Иалдабаофа.

Говорите им: избегайте невежества, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Литургов Иалдабаофа и Морей Огня.

Говорите им: избегайте творить зло, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от всех Демонов Иалдабаофа и всех Наказаний его.

Говорите им: избегайте неистовства, чтобы суметь быть достойными тайн Света и быть спасенными от Кипящих Морей Бездны Иалдабаофа.

Говорите им: избегайте блуда, чтобы быть достойными Тайн Царствия Света и спастись от Серных Морей и Ямы (Дракона с) львиной мордой.

Говорите им: избегайте убийства, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Архонта с мордой крокодила, которая, на морозе, суть Первая Палата Тьмы Внешней.

Говорите им: избегайте безжалостности и нечестивости, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Архонтов Тьмы Внешней.

Говорите им: избегайте безбожия, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от плача и скрежета зубовного.

Говорите им: избегайте колдовства, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Великого Мороза и Града Тьмы Внешней.

Говорите им: избегайте богохульства, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Великого Дракона Тьмы Внешней.

Говорите им: избегайте лжеучений, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от всех Наказаний Великого Дракона Тьмы Внешней.

Говорите всем учащим лжеучениям и всем учащимся у них: горе вам, ибо пока не покаетесь вы и не отречетесь от лжи, вы будете следовать в (Места) Наказаний Великого Дракона, тьма Внешняя коего очень сурова, и вовеки не зашлют вас в мир сей, но станете вы абсолютно не-сущими. Скажите оставляющим Истинные Учения Первой Тайны: горе вам, ибо наказание ваше суровее, чем (оно же для) всех (прочих) людей. Ибо останетесь вы в великом морозе, льде и граде в Середине Дракона и Тьмы Внешней, и не отправят вас в мир сей отныне и вовеки, но погибнете вы в том Месте. И во (время) Разложения Всего вы будете истреблены и вовеки станете не-сущими.

Скажите даже людям мира сего: будьте умиротворенными, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Говорите им: будьте любящими, чтобы быть достойными Тайн Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Говорите им: будьте сострадательны, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Говорите им: будьте мирными, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Говорите им: будьте милостивы, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Говорите им: будьте щедрыми, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Говорите им: служите бедным, больным и гонимым, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Говорите им: будьте боголюбивыми, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Говорите им: будьте праведными, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Говорите им: будьте добрыми, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Говорите им: отрекитесь от Всего, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Таковы очертания путей тех, кто достоин Тайн Света. Вот им-то, отрекшимся сим отречением, воздайте Тайны и не утаивайте их (Тайны) от них от всех, даже если они грешники и начали быть во всех грехах и всех прегрешениях мира сего, о которых обо всех я поведал вам, чтобы (грешники) они могли вернуться, и покаяться, и быть покорными. Как я и сказал вам ныне: воздайте им Тайны Царствия Света, и не утаивайте их вовсе от них (от грешников). Ибо из-за греховности привнес я Тайны сии в мир, чтобы простить все грехи их, совершенные ими от Начала. Вот об этом однажды сказал я вам: “Я пришел призвать не праведников”. (а) Ныне же, во время сие, я привнес Тайны ради прощения грехов каждого, и чтобы взялись они (грешники) в Царствие Света. Ибо Тайны сии суть Дар Первой Тайны, чтобы стереть грехи и прегрешения всех грешников.”


103.

Тотчас же случилось, (что) когда Иисус закончил говорить слова сии ученикам своим, вышла вперед Мария. Она сказала Спасителю: “Мой Господь, будет ли праведник, исполненный всяческой праведности и вовсе не согрешавший, - будет ли мучим в Наказаниях такой, как он, или же нет? Или даже возьмут ли такого человека в Царствие Небесное или нет?”

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика