Pistis Sophia

Спаситель, однако, ответил и сказал Иоанну среди учеников: “Если вы знаете твердо, что человек сей отрекся от целого мира и всех его забот, и всех его связей, и всех грехов его, и вы знаете истинно, что он вне хитрости лицемерия и не (просто) из любопытства (хочет) узнать о твоих Тайнах – в каких они пребывают Формах, - но что он истинно стремится к Богу, не утаивайте их (т.е. Тайны) от такого человека, но воздайте ему от Тайн (и) Второго Пространства, и Третьего. И испытайте (его) сами – каких Тайн он достоин, и то, чего он достоин, воздайте ему. И не утаивайте от него, чтобы когда вы утаиваете (Тайны) от него, не удостоиться бы вам Великого Суда. Если вы воздали ему однажды от Второго Пространства, или от Третьего, а он вновь возвращался и грешил, продолжайте давать (их) снова во второй и в третий раз. Если же он снова согрешит, не продолжайте воздавать ему (Тайны), чтобы сия Третья Тайна могла быть ему свидетелем в его последнем покаянии. И истинно говорю я вам, что вновь воздающий Тайны от Второго Пространства сему человеку, или же от Третьего, достоин Великого Суда. Но пусть будет он для вас грешником и язычником. И истинно говорю я вам, (что) душа человека сего с того часа не будет вновь брошена в мир сей, но жилище его будет среди Пастей Дракона Тьмы Внешней, (в) Месте плача и скрежета зубовного. (а) И во время Разложения Мира сего душа его погибнет и будет съедена жутким морозом и свирепейшим огнем, и станет она не-сущей вовеки. Но если он еще раз вернется и отречется от целого мира, и всех его забот, и всех грехов его, и пребудет он в Великом Течении Жизни и великом покаянии, то не будет Тайны ни (чтобы) принять его покаяние, ни чтобы услышать его, (чтобы) смилостивиться над ним и получить покаяние его от него и простить грехи его, а (будет для того) лишь Тайна Первой Тайны и Тайна Несказанного. Именно они одни примут покаяние мужа сего от него, и простят грехи его, ибо Тайны сии сострадательны и милостивы, и прощают они грехи во все времена.”

107.

Но когда Спаситель сказал все это, Иоанн снова продолжил. Он сказал: “Мой Господь, позволь же мне вопрошать тебя и не гневайся на меня, ибо я вопрошаю обо всем убежденно и уверенно, о том способе, которым мы станем проповедовать людям мира сего.”

Но Спаситель ответил и сказал Иоанну: “Вопрошай обо всем, о чем вопрошаешь, и я открою тебе это с глазу на глаз, открыто, без притчи, или достоверно”.

Иоанн, однако, ответил и сказал: “Мой Господь, если придем мы, чтобы проповедовать, и пойдем мы в город или деревню, а люди этого города предстанут перед нами и мы не будем знать, кто они, и они пребудут в великой хитрости и великом лицемерии, и они заполучат нас и возьмут нас в дома свои, желая испытать Тайны Царствия Света, и если они будут лицемерны в повиновении нам, а мы будем думать, что они стремятся к Богу и воздадим им Тайны Царствия Света, и после всего этого мы узнаем, что они не делают достойного Тайны, и мы узнаем, что они были лицемерными с нами, и (что) они были хитры с нами, а также, что соделывали они повсеместно посмешище из Тайн, искушая нас и Тайны наши, (то) что же тогда станет с такими (людьми), как они?”