Читаем Плач третьей птицы: земное и небесное в современных монастырях полностью

В «Плаче…» есть примеры, но ни одного из нашей жизни. Из нашей знаю один, когда послушница заслуженно получила пяток земных поклонов за незакрытую дверцу машины на дороге в Москву. Помню, что даже обрадовалась, вот и у меня начинается настоящая монашеская жизнь: епитимия, поклоны…

– По ряду причин не решаюсь наказывать, назначать епитимьи, «раздевать», ссылать на коровник и т. п. Потом, злостных нарушений устава и дисциплины не наблюдаю, разве по немощи, нездоровью, а в сестрах не вижу таких пороков, которые можно уврачевать, карая. Меня заслуженно упрекают в мягкотелости, но обычно требуют строгости для других, а сами не выносят и легких замечаний. В общем, руководитель из меня плохой получился, чего и следовало ожидать… Я чрезвычайно отчетливо понимаю, почти воочию вижу, как держит нас Господь в Своей длани, иначе всех бы давно разметало из монастыря.

‹…›

– Какое самое большое испытание пережито в монастыре, и что Вас более всего утешает, когда тяжело?

– Самое большое испытание – конечно, пожар 2007 года. Ну представить только, стоишь и смотришь, как полыхает всё нажитое за четырнадцать лет; не вещи, душа сгорала «между строк» вместе с бедным деревянным домом, который строился по частям так долго, а исчез за двадцать минут. Что могло нас тогда утешить, кроме участия наших друзей, которые привезли нам посуду, постельное белье, еду, когда дом еще горел! Но навалились заботы – и спасли: пришлось бегать, просить помощи, покупать всё необходимое, как-то расселяться, принимать «жертвователей» целыми днями и вечерами, в сущности, не удалось даже поплакать путём. Потом вторая беда, оттеснившая первую на задворки – тяжёлая болезнь одной из сестер. Вот так и спасает Господь от малодушия и от бури.

– Если бы появилась возможность прожить эти 20 лет заново, переписать набело, что бы Вы убрали как ненужное или ошибочное?

– О да, кое-что хотелось бы вычеркнуть; думаю, все ошибки совершались из-за моих грехов: своеволия, беспечности, самонадеянности, поспешности, нерадения… можно продолжать, переписав всю исповедь. Храмлем на оба колена; одно радостно, что Господь, несмотря на всё, не оставляет нас, более того, всё хорошее, что есть в монастыре, созидает и хранит Он и только Он».

Источник: Аще не Господь созиждет дом… // Раздел «Монастырь». Подраздел «20-летие обители». Официальный сайт Богородице-Рождественской девичьей пустыни в селе Барятино. 2013. [Электронный ресурс] http://www.feofila.ru/index.php?go=Pages∈=view&id=254

Контакты монастыря

Адрес для писем: 249833, Калужская обл., г. Кондрово, а/я 4. Игумении Феофиле.

Сайт: www.feofila.ru

E-mail:baryatino1@yandex.ru

Контактные телефоны

Приёмная:

+7 (920) 881–33–33,

+7 (920) 883–55–55.

Благочинная:

+7 (920) 889–57–82.

Реквизиты для пожертвований

Получатель: Богородично-Рождественская девичья пустынь

ИНН: 4004008713

КПП: 400401001

Расчетный счет: 40703810622200100092

Банк получателя: Калужское отделение № 8608 ПАО Сбербанк г. Калуга

Корреспондентский счет: 30101810100000000612

БИК: 042908612

ОКПО: 44375623

ОКОНХ: 98700

Назначение платежа: «Пожертвование на уставную деятельность монастыря».

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Война за Бога

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература