— Ну как, ты с этим согласен, Антон? — спросил Боб.
— С этим-то я согласен, — Антон кивнул, — да только это не ответ на вопрос. Вопрос как был, так и остался: почему всё это так происходит? Из века в век. В чём причина? В чём причина непрекращающихся гонений на евреев, к примеру? Все народы вокруг такие плохие, завистливые, злобные, зоологические антисемиты? И только один народ, которому все остальные завидуют, хороший, но несчастный. Почему же все остальные нации так к ним несправедливы?
— Тут ты прав, Боб вздохнул и откинулся на спинку стула. — Сотни умов бились над этим вопросом сотни лет. Но я пока что тоже внятного ответа ни от кого не услышал.
— А давайте попробуем применить к анализу этого вопроса нашу универсальную дихотомию, — предложил Эндрю.
— Это как? — спросил Алекс. По его лицу было видно, что он что-то сосредоточенно обдумывает.
— Ну, мы же уже установили, что как отдельные народы, нации, государства, так и всё человечество состоят из трудяг-созидателей и паразитических элит, то есть халявы, начал Эндрю. — Вот и давайте разложим ситуацию по полочкам.
— Давайте, — с энтузиазмом отозвался Боб.
— Возьмём для примера одно абстрактное государство, в котором сосуществуют бок о бок две нации — еврейская и туземная. То есть, я хотел сказать, титульная, — продолжал Эндрю. — Понятно, что внутри обеих наций есть свои трудяги и свои халявы, так?
Причем халявы эти не являются какими-то цельными, монолитными образованиями, нет. Они состоят из множества индивидуумов, каждый из которых преследует свои собственные цели. Каждый старается урвать побольше. Облапошить не только трудяг, но и в первую очередь других халявщиков — конкурентов. Трудяги-то так и так будут ограблены, с этим проблем нет.
А вот для того, чтобы наиболее эффективно свою шатию-братию объегорить, необходимо создавать коалиции внутри халявы, находить «деловые контакты», проворачивать аферы. В одиночку такие дела не делаются, это и ежу понятно.
В процессе такого взаимного облапошивания представители туземной халявы с удовольствием проворачивают взаимно-выгодные операции в союзе с дельцами из халявы еврейской. Однако, как вы понимаете, мирным такой процесс быть не может. Халявщики, которым не удалось поучаствовать в очередной прибыльной афере, чувствуют себя несправедливо обманутыми. Как же так? Мы такие умные, солидные предприниматели, в кабинеты власти вхожи, а нас обошли! С нами не поделились! Кто же эти негодяи?
Сразу понятно, кто виноват — евреи. Смотрите, мы тут друг другу глотки перегрызаем, а они все заодно! Это же нечестно! И начинает туземная халява всех своих прихлебателей и маргиналов против евреев настраивать. Так ведь не против еврейской халявы, а против всей нации, скопом. Включая и многочисленных трудяг, интеллигенцию, вообще порядочных людей.
А люмпенам, рвущимся в халяву, дважды объяснять не надо. Они ж тупые, как валенки. Были бы поумнее, не были бы люмпенами. Таким образом свои, туземные ворюги указывают пальцем на инородцев — глянь, какие они хитрые, жадные и изворотливые! Они ж вас грабят! Кровь народную пьют! А мы-то свои, мы вместе с вами! Нас они тоже обманывают!
Простой-то народ смотрит — а и правда! Они совсем не такие, как мы. Не пьют, не дерутся, не режутся. Детей своих в институты пристраивают. Все они образованные, все в начальство лезут, на теплые местечки устраиваются. На завод, небось, не идут вкалывать у станка. В деревне тоже в навозе не копаются. А мы, выходит, на них пахать должны? Психология толпы, никуда не денешься.
А еврейским трудягам, работающим за зарплату и в прибылях своей халявы не участвующим, куда деваться? Чувствуя себя в опасности, они волей-неволей вынуждены держаться вместе. Так оборону легче держать. Ведь стремление быть поближе к своей халяве и искать у неё защиты от чужого, относящегося к тебе с открытой неприязнью народа, так естественно.
И такая вот ситуация не вчера сложилась, а выковывалась веками. Так что давно уже превратилась в традицию. А традиции ломать дело не простое. Да и как ломать-то? Что может быть общего у образованного, интеллигентного еврея с туземным хулиганьём? И тут тоже психология толпы работает. Трудно из орущего агрессивного туземного племени выделить интеллигентных порядочных трудяг. К каждому приходится относиться настороженно: кто знает, что у него на уме? Может, у них в крови это? Зоологический антисемитизм! Туземцы, соответственно, так же относятся к евреям. Можно ли им доверять? Не обманут ли?
Вот так две халявы и настраивают своих трудяг друг против друга. Обеим это выгодно. Обе создают и эксплуатируют образ врага. Пока эти простаки друг друга ненавидят, о нас они забывают, и мы можем спокойно продолжать обделывать наши делишки. И всё это прекрасно работает.
Бывают, конечно, срывы, не без этого. Вроде окончательного решения еврейского вопроса в Третьем Рейхе. Так ведь уничтожали-то еврейских трудяг, а не халяву. Бывает. Издержки производства. Денег для халявы.