Плоды экуменического древа. Экуменическое движение в экклезиологическом аспекте

Если же ветвь эта будет мягка, то есть учительное слово не будет иметь твердости и неуклонности и невзирания на лица, по слову Божественного апостола, который говорит: обличи, запрети, умоли... (2 Тим. 4, 2), то ветвия ее будут произращать одни только листья, то есть будет бесплодие благих дел, правильнее же сказать, презрение и преслушание Евангельских Божиих заповедей по причине полного небрежения пастырей, и не будет принимать свыше благословения духовного, а напротив, услышит: усецы ю, вскую и землю упражняет (Лк. 13, 7); также: да николиже от тебе плода будет во веки (Мф. 11, 14). В какое же другое время ветвь этой таинственной Божественной смоковницы была более мягка и более произрастала листвие, чем теперь, когда нет никого прилежно учащего и вразумляющего бесчинных, утешающего малодушных, заступающего немощных и заботящегося о них. Нет никого, кто обличал бы противящихся слову благочестия, кто запретил бы бесстыдникам, кто обратил бы заблудших от истины и честного жительства христианского. Нет никого, кто бы ради совершенного смиренномудрия уклонился от священнических санов или кто бы поискал этих санов по Божественной ревности, чтобы исправить людей беззаконнующих, бесчинствующих. А напротив, найдешь ныне много дерзающих на это. Все готовы купить эти саны, чтобы пожить всегда в отраде, в славе и во всяком покое.

Нынешнему времени наиболее приличествует Божественное изречение: вси уклонишася, то есть уклонились от спасительного пути Евангельских заповедей и апостольских и отеческих преданий, вкупе непотребны быша (Ср.: Пс. 13, 3), то есть соделались непотребными и по жизни, и по словам, и по делам. А что следует за сим, о том я умолчу, щадя негодующих против слова и дерзновения и ревности по истине.

О, как возможет кто-либо достойно оплакать то помрачение, в которое пришел род наш! Окрест нечестивии ходят как львы рыкающие, которые всяким способом прельщают и похищают от Бога благочестивых и приносят их отцу своему — диаволу, в дар, ему весьма любезный. Пастыри же наши соделались бесчувственнейшими самых камней, считая для себя достаточным к ответу во время испытания то, что они возмогли спасти самих себя. Они добровольно презирают и не понимают Божественного гласа, который говорит: Аз есмь пастырь; пастырь добрый душу свою полагает за овцы, а наемник, иже несть пастырь, видит волка грядуща издалека, и оставляет овцы и бежит, потому что он наемник, и нерадит о овцах, и волк расхитит их и распудит овцы (Ин. 10, 11-14), кровь которых взыщу от руки пастырей.

Страшна эта вам угроза, о честнейшие пастыри, и полна всякого ужаса! Послушайте и блаженного апостола Павла, который ясно говорит о вас и об ответе, какой должны вы будете дать неподкупному Судии: братие, — говорит, — повинуйтеся наставником вашим; послушайте же, почему велит повиноваться: тии бо бдят, говорит, о душах ваших, яко слово воздати хотяще о вас (Евр. 13, 17).

Но возвратимся опять к предлежащему. Предсказанное Божественным апостолом отпадение народов от евангельской проповеди в разныя богомерзкия ереси и к богоборному нечестию агарянского потомства частию уже сбылось, а частию видим ежедневно сбывающимся; также видим, что ветвь таинственной смоковницы соделалась мягкою паче елея, как говорится в пророчестве, и приносит не плоды, как прежде, а листвие. Видя это, чего другого будем ждать, как не кончины всего, по Божественному Писанию.

В особенности видим, что агарянское мучительство, начавшееся от времен царя Ираклия, большую часть и лучшие страны вселенной покорило себе и постоянно покоряет попущением непостижимых судеб Божиих, царство же православных царей разделилось на многие части и уже много лет разорено агарянами, не получая ниоткуда никакой помощи. Напротив, остатки западной Римской державы, разделившись на многие королевства и государства, живут постоянно во вражде между собою, и короли западные воюют друг против друга, подобно прежним нашим европейским царям, государям и князьям, грекам, болгарам и сербам, коих всех вообще истребил, по попущению свыше, злой и безбожный измаильтянин. И исполнилось апостольское слово, говорящее: аще же друг друга снедаете и угрызаете, блюдитеся, да не друг от друга истреблени будете (Гал. 5, 15).