Читаем Плохой парень ("Король экстази") (СИ) полностью

            Свернув электронное сообщение одноклассника Гарика, я прикурил сигарету. Тайские «Мальборо» плохо тянуться, воняя химическим раствором. Гарик извинялся за свой распущенный вид на моем дне рождения трех месячной давности. Данная искренность друга, искренность интеллигентного алкоголика: перебрал спиртного, тихо уснул, проснулся с похмельной тоской, извинился за «выпил».


Конечно, Гарик пытался мне дозвониться, но я давно вне зоны действия сети.


    Ноутбук, интернет организовал мой адвокат Андрей Ливензон. У меня после ареста отобрали полностью личные вещи. Я видимо стал исключением из правил, потому что по правилам тюрьмы личные вещи не отбирали, забирали мобильные телефоны, колющие, режущие предметы, остальное оставалось у арестованного. Первые две недели мне не разрешали ничего, кроме собственной одежды и зубной щетки, купленной в магазине при тюрьме. Как Левинзон реализовал возможность интернета,  представляю. Тайские надсмотрщики, самые коррумпированные надсмотрщики в мире.


       Командоры знаменитой тюрьмы «KLONG PREM», в народе «Бангкок-Хилтон» не исключение. Формула действующая здесь, очень проста. Хочешь комфорта, плати. Можно проводить срок заключения в одноместной камере с неплохим ремонтом, иметь телевизор и своего повара, который будет готовить твои любимые блюда свободы. Но если денег нет, европейцу лучше сюда не попадать. Камеры, где нет даже туалета, арестованные опорожняются прямо в угол, набиты заключенными как килькой в банке, отсутствие свежего воздуха, насекомые, грязь, не берутся в счет. Питания в его привычном смысле здесь не существует. Тюрьму для приговоренных, а так же находящихся в ожидании своей участи арестованных «KLONG PREM» прославила на весь мир Николь  Кидман, снявшись в одноименном фильме. Тюрьма знаменита своей невозможностью побега из нее. «Бангкок-Хилтон» вырос между берегов одного из прорытых в городе в 19 веке городских каналов, «великого города, города ангелов, города вечное сокровище, счастливого города», и это все он, Бангкок.


       Я не любил Бангкок, Таиланд, всю вместе взятую Азию Центральную, Восточную, Южную, Среднюю. Рабочие поездки, не более того, которые я совершал в Азиатские мегаполисы, периодически напрягали, при любой возможности, я посылал помощников, планируя в ближайшем будущем свернуть бизнес, продав азиатскую, дистрибьюторскую сеть партнерам. В Азии я не чувствовал себя комфортно.  Имея с местными  общий бизнес,  не понимал их менталитет, традиции, религию, законы. Не переносил жару, антисанитарию, еду. Никогда не разумел туристов едущих с наслаждением вкушать плоды культуры, которая абсолютна, чужда и далека от нас. Европа с Азией, два мира, которые создатель решил противопоставить друг другу на земном шаре, дабы не нарушать баланса сил. Либо для разнообразия, веселья для самого себя. Пусть состязаются в противоборстве, подумал он, вылепливая из вечного хауса Европу с Азией.


        Оказавшись под следствием тайских правоохранительных органов, ограниченный четырьмя облезлыми кирпичными стенами двух местной тюремной камеры, перспективой смертной казни либо пожизненного, я платил за нелюбовь к городу «Бога Индры».


32.


        Тридцать четыре дня прошло с момента задержания. Международный аэропорт Бангкока «Суварнабхум», деловой самолет зафрактованный мной у частной компании «Эир Сап-с» приземлился утром тридцатого октября, рейсом из «Рейн-Майнский» Франкфурта. На борту остроносого, подтянуто аккуратного «GUIFSTREAM 550» находился я, четыре члена экипажа и товар на 7млн. долларов США, лучшего, марочного «экстази», чистого МДМА. «Экстази» к новому сезону туристов. Скрасить их пресный азиатский досуг легким состоянием эйфории. Приземлились. Солнечные лучи, пробившиеся сквозь стекла иллюминаторов  забегали  по белоснежной кожаной обивке кресел. Я надел солнцезащитные очки, отстегнул ремень безопасности. Настроение не очень, но я сюда ненадолго.


Через встроенные динамики по периметру салона самолета запела Жанна Агузарова.


--Однажды гостила в волшебной стране, там плещутся рифы в янтарной волне.


    Кондиционер мерно обдувал меня сверху. Я с ужасом представлял, 35 градусную жару, на ближайшие два дня поездки.


    Самолет плавно развернулся на полосе, под припев:


--Меня ты поймешь, лучше страны не найдешь, тра-ра-ра-ра…».

 Медленно поплыл к стоянке  миниатюрных, белоснежных лайнеров.


             Общаясь с миловидной стюардессой  о сегодняшней погоде, я краем глаза увидел через иллюминатор две полицейские машины, мигающие синими маячками. Беззвучно дистанцией метра три от борта самолета, они двигались за нами. Одной секундой стало ясно, по чью душу мигалки. Хотя где-то в глубине, я затаил надежду об ошибке в отношении меня. Ведь система поставок, соправаждающаяся тщательной работой с местными властями не давала сбоя год. Делая шаг с восьми ступенчатого трапа, я максимально придавал своему виду уверенности, дабы может, хотя впрочем, они знали, кого ждали.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза