Читаем По дебрям и морям полностью

Решено было отправиться прямо на юг. Через некоторое время «Резолюшен» и «Адвенчер» попали в полосу пловучих льдов. Погода стояла очень пасмурная и сырая. Туман сгущался, и все росла опасность столкновения с огромными ледяными глыбами. Из-за этого сильного тумана произошел неприятный случай: с корабля было замечено сильное течение на море. Ферстер и Уэльс спустились в шлюпке измерить скорость его. За работой они не заметили, как корабли скрылись в тумане и исчезли из виду.

Спохватившись, они пытались грести в том направлении, где по их мнению находились корабли. Но последние не показывались из тумана. Ферстер и Уэльс бросили грести, боясь далеко уйти от места, где их покинула экспедиция. Положение было ужасное. Без провизии, вдвоем в маленькой шлюпке, им грозила голодная смерть или гибель в воде. Вдруг из тумана послышался колокольный звон, и вскоре в тумане они увидели корабль, от которого так неосторожно отъехали.


Кук в Южном Ледовитом океане.


Выбираясь из поля пловучих льдов, Кук направился вдоль его окраины, надеясь добраться до материка. Ученые того времени полагали, что пловучие льды на море образуются в заливах или устьях рек и оттуда относятся в море. Однако пройдя довольно большое расстояние, Кук не нашел прохода, через который можно было бы направиться дальше на юг. Погода была холодная и бурная, среди экипажа начались заболевания, и плавание среди ледяных гор делалось очень опасным. Куку пришлось повернуть назад.

В начале февраля 1773 года «Резолюшен» потерял из виду второе судно экспедиции «Адвенчер». Кук напрасно искал и ждал его несколько дней. Судно исчезло бесследно, и «Резолюшен» вынужден был продолжать путь один. Кук пытался еще раз пройти за южный полярный круг, но дожди, туманы и ледяные горы заставили его вернуться.

После этой попытки Кук убедился, что никакого материка в Южном Ледовитом океане нет и направился к Новой Зеландии.

Там его должен был ждать «Адвенчер». Это было место, где условились встретиться корабли в случае потери друг друга.

Плывя к Новой Зеландии, экипаж судна «Резолюшен» наблюдал южное полярное сияние. Зрелище это европейцы впервые видели, и оно произвело на них большое впечатление. Кук описывает его так: «Из светящегося пространства на небе от времени до времени исходят лучи света, изгибающиеся спиралью. Сила света при этом то увеличивалась, то уменьшалась. Снопы света расходились по ночному небу из стороны в сторону».

Прибыв на Новую Зеландию, Кук действительно застал там «Адвенчер», который ожидал его в проливе королевы Шарлотты уже шесть недель. Этот переход Кука от мыса Доброй Надежды до Новой Зеландии продолжался 107 дней. За все это время мореплаватели не видели суши даже издали. Капитан Кук решил дать отдых утомленным спутникам и для этого простоял у берегов Новой Зеландии несколько недель. На этот раз Куку удалось завязать дружественные отношения с туземцами. Те даже приносили путешественникам свежие съестные припасы.

Через некоторое время Кук вместе с капитаном Фюрно решил плыть на юго-запад, чтобы исследовать неизвестную еще область Тихого океана.

Он проплавал в этих краях около трех месяцев, но не нашел ничего интересного и вернулся опять к острову Таити. Отсюда, направившись на запад, Кук открыл остров Эоа, соседний с островами Товарищества. Туземцы этого острова приняли англичан очень приветливо. Их вождь Таи-Онэ пришел сам на корабль и, в знак дружбы, дотронулся до носа Кука корнем перечного дерева и уселся рядом с ним. Чтобы не остаться в долгу, Кук подарил ему несколько вещей, которым дикарь очень обрадовался. После обмена этими знаками дружбы, англичане были приглашены на берег, и в честь их был устроен большой пир.

После острова Эоа Кук отправился за свежей провизией к острову Тонга-Табу. Провизию удалось ему получить легко, потому что туземцы охотно обменивали ее на бусы, гвозди и разные невиданные ими безделушки. Всю эту группу островов Кук назвал островами Дружбы.

Кук не переставал интересоваться «южным материком». Он во что бы то ни стало хотел открыть его. Для этого он снова двинулся через Новую Зеландию на юг. «Адвенчер» следовал за ним. Однажды разыгралась сильная буря, и корабли вновь разлучились. «Резолюшен» один продолжал поиски земли. Вскоре Кук попал в полосу плавающих ледяных гор. Пробравшись сквозь них до 76° южной широты, Кук решил повернуть обратно. Он думал, что если даже южный материк и существует, то добраться к нему через вечные льды все равно невозможно.

На обратном пути им встретился остров Пасхи, открытый голландским мореплавателем Роггевеном. Остановиться на этом острове из-за недостатка пресной воды Кук не мог и направился дальше к Маркизским островам. Путешествовать было очень трудно, потому что весь состав экспедиции, не исключая и самого Кука, был в это время болен, но все же Кук не хотел возвращаться в Англию. Он пробыл на Маркизских островах всего несколько дней и решил направиться на знакомый и дружественный путешественникам остров Таити.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешествия и приключения. Для среднего и старшего возраста

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное