По дороге во сне

— Зачем ты это делаешь? Неужто ты не можешь принять то, что тебе ничего не исправить? Тебе не сбежать, но ты всё равно из раза в раз пытаешься! Зачем? Тебя ничего не ждет! Там ты просто никто, желающий создать нечто, что принесет тебе славу! Здесь же ты феодал, властвующий над каждым сантиметром раскинутого пространства! Ты король воплоти! Но король глупый и не понимающий, что твое появления здесь струится из собственных желаний! Ты пытаешься сбежать, хотя истина в тебе старается исчезнуть, забрав тебя вместе с собой!

На этом сознания затухло и Кейдан отправился назад в особняк.

Очнувшись, он записал все сказанные ему слова. Переписав услышанное, Кейдан прочел всё несколько раз и невольно задумался над содержанием. Во главе тирады стояла мысль, что истинное желание Кейдана было исчезнуть, оно то и служило рычагом для его заточения в своем сознании. Эту же мысль озвучил старик. Уже дважды прозвучала идея, объясняющая как Кейдан оказался здесь, и оба раза говорили о том, что он сам захотел этого. Но Кейдан отказывался верить в истину этих суждений, предпочитая придерживаться теории, что также озвучил старик. Его слова выстраивали сюжет, внутри которого сломленный человек угодил в ловушку, подстроенную подсознанием. Старик сам сотворил желанное для себя и результатом стала невозможность главной жертвы сбежать. Этого суждения и придерживался Кейдан, обратив лишь толику внимания, на вновь возникшую теорию.

Прочитав, обдумав и забросив, он отправился претворять свою вторую часть плана. Научная литература подошла к концу. Подняв упавший экземпляр, повествующий о жизнеустройстве определенных кусков населения, Кейдан приступил к исполнению задуманного. Сев за стол, приготовив несколько исписанных и чистых листов бумаги, он взял ручку и по заготовленному в голове стал сочинять истории. План был предельно прост. Нужно было составить сюжеты способные настроить сновидения на нужный лад, способствующий поиску выхода из ловушки. Вооружившись некоторыми деталями, вырванными из сновидений, настроенных научной литературой, необходимо было украсить информацию мыслями и историей с подобающим исходом. Затем по окончанию создания прочитать написанное и использовать как настройку для сновидения. Из результата нужно было изъять всё доступное и действовать в соответствии с полученными данными.

Первая история повторила жизнь Кейдана. Всё, начиная от желания что-то создавать, до ловушки, выход из которой трудно найти, переносилось на бумагу. Все события сопровождающие Кейдана на протяжение его жизни, послужили наполнением для главного героя рассказа. Он следовал по уже пройденному пути и лишь конец этого пути отличался. В концовке рассказа, герой находит способ сбежать. Не что-то конкретное, ибо Кейдан не знал, что поможет лично ему сбежать, а именно сам факт, само действия побега воссияло в конце сложенной истории. Герой находит способ через свои рассказы и сновидения. Погружаясь в сон, с заранее заготовленной почвой под сюжет, он исследует миры и находит нечто способствующие его освобождению.

Таким был первый написанный рассказ. Его создания заняло несколько бессонных суток, по окончанию которых, усталость скосила Кейдана. Присев отдохнуть, разминая попутно уставшие глаза, он незаметно для себя выловил плавающую нить подкрадывающегося сна, готового растопить в своих просторах измученное сознание. Сюжет в новом путешествии касался совершенно не того, что хотел Кейдан. В основе воспылавшего сновидения лежали существа, закованные во внешность, способную испугать даже самого прожжённого ценителя ужасов. Они появлялись как по велению судьбы, вырастали перед Кейданом, выражая исключительную угрозу, направленную на фигуру своего создателя. Блуждающим взглядом загнанного зверя Кейдан вылавливал их головы, всюду увешанные торчащими щупальцами, свисающие крылья за спиной, чешуйчатую кожу, натянутую на омерзительные тела, красные глаза и неотвратимую неприязнь к роду человеческому. Эти создания ожили давно, но сугубо в рамках рассказов одного талантливого писателя, поместившего свои идеи в множество историй, сохранивших себя где-то в глубинах сознания Кейдана. Они внушали трепетный ужас, оставляя место лишь осознанию собственной беспомощности перед великими богами, представшими во всей красе работы человеческого воображения.

Их сопровождал зелёный свет, сменяющейся на разные оттенки лишь тогда, когда сюжет менял действующих персонажей. Так древние боги сменялись людьми, внушающими своими поступками страх, способный соперничать с заданными высотами созданными жуткими существами, ибо то, что делали люди, могло случиться в реальном мире. Это без сомнения пугало даже больше, чем неизвестные создания в статусе могучих богов. Их оттенком был красный.