По Московской кругосветке

При взгляде на монастырь наше внимание сразу же привлекает Спасо-Преображенский собор. Он был воздвигнут, по преданию, на средства Ивана Грозного после победы над Казанью в 1552 г. на месте древней деревянной церкви Спаса и, несмотря на многочисленные переделки, сохранил в основном первоначальные архитектурные формы. Пятиглавое, четырехстолпное, одноэтажное здание собора предстает перед нами как монументальное, строгое сооружение с лаконичными и четкими деталями. Его суровый облик станет еще более завершенным, если мы мысленно заменим луковичные главы XVII в. шлемовидными куполами XVI в. Ведь собор в то время являлся частью крепости, где в период осады хранились ценности и спасались жители.

С северной стороны собора расположена одноглавая двухэтажная Покровская церковь, построенная в конце XVII в. Она являлась одновременно одним из хозяйственных корпусов монастыря.

С западной стороны собора виден двухэтажный Настоятельский корпус. Это единственное из сохранившихся в Муроме гражданских зданий XVII в., позволяющее представить себе архитектуру жилых домов городской знати того времени.

Окончив осмотр историко-архитектурных сооружений, ознакомимся с памятными местами революционного движения в Муроме. Неподалеку на площади расположен обелиск, установленный в 1967 г., накануне 50-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции, в память рабочего-революционера М. И. Лакина. 19 октября 1905 г. на этом месте состоялся митинг рабочих муромских предприятий, на котором с яркой, взволнованной речью выступил этот талантливый большевистский агитатор. На митинге был создан так называемый рабочий комитет, т. е. первый в Муроме Совет рабочих депутатов. Имя М. И. Лакина в те годы хорошо было известно передовым рабочим не только Мурома, где он возглавлял революционную борьбу, но и во Владимире, Иваново-Вознесенске и в других городах.

Муром. Памятник архитектуры XVI в. - церковь Косьмы и Дамиана

В советское время его именем назван тот съезд, который мы преодолели, поднимаясь сюда, а также улица, в которую переходит съезд.

Следующий объект нашей экскурсии - клуб текстильного комбината «Красный луч». Одну из квартир этого раньше жилого здания занимала высланная из Москвы студентка М. Н. Зворыкина. Здесь в 1902 г. местные социал-демократы печатали на гектографе листовки и хранили нелегальную литературу. В память об этом на здании установлена мемориальная доска.

На Комсомольской улице остановимся у дома № 6, в подвальном этаже которого в сентябре 1903 г. поселился организатор-пропагандист Нижегородского комитета РСДРП Г. Я. Козин, приехавший в Муром для создания местной социал-демократической организации. В квартире проводились подпольные собрания, хранилась нелегальная литература. Сюда неоднократно приезжала с такой литературой из Нижнего Новгорода А. К. Заломова, послужившая прообразом матери в романе А. М. Горького «Мать». Практически квартира Г. Я. Козина была первым центром подпольной работы в Муроме.

Дальше на нашем маршруте улица Мечникова. Пойдем сначала направо по ней, к Оке. Перед нами две церкви - Косьмодемьянская, построенная в середине XVI в., и Смоленская, или Новая Косьмодемьянская, сооруженная в начале XIX в.

Начнем осмотр со старой Косьмодемьянской церкви, проект реставрации которой уже разработан. Ее шатер рухнул более ста лет тому назад, в 1868 г., однако уцелевшая часть церкви позволяет увидеть в ней одно из уникальных творений русского национального зодчества. По замыслу, декоративному убранству и оригинальности Косьмодемьянской церкви принадлежит наряду с церквами Вознесения в Коломенском и Василия Блаженного в Москве одно из первых мест среди шатровых церквей XVI в. Она отличается лаконизмом и строгостью архитектурных форм и неповторимостью деталей: ребристый шатер, переплетающиеся килевидные арки восьмерика. Сохранившаяся часть церкви примечательна конструктивной простотой и в то же время изящностью и скульптурностью. В целом же Косьмодемьянская церковь предстает высокохудожественным памятником-монументом, как бы олицетворяющим победу русского народа над татарами. Ведь по преданию, она построена на том месте, где с 10 по 20 июля 1552 г. стоял шатер Ивана Грозного, наблюдавшего отсюда за переправой русских войск через Оку. После победы над Казанью царь в благодарность за героическое участие муромской дружины повелел заложить тут церковь.

Смоленская, или Новая Косьмодемьянская, церковь, сооруженная в начале XIX в. взамен сгоревшей деревянной, завершает композицию города со стороны реки. Она построена в духе русского классицизма, и после окончания ее реставрации в трапезной церкви предполагается открыть выставочный зал, где будут экспонироваться работы художников.