Читаем По Московской кругосветке полностью

Шлюз - это одно из ответственных сооружений гидроузла. Его назначение - обеспечить переход судов из верхнего бьефа в нижний или наоборот. (Бьефами называются участки реки, прегражденные плотинами.) Современный шлюз представляет собой длинную коробку, образованную двумя продольными железобетонными стенами и поперечными заграждениями - воротами по концам шлюза. Часть шлюза между верхними и нижними воротами называется камерой шлюза.

Например, чтобы судну пройти из верхнего бьефа в нижний, камеру через отверстия в голове шлюза наполняют водой из верхнего бьефа настолько, чтобы уровни воды в камере и верхнем бьефе сравнялись. Затем открываются верхние ворота, судно входит из верхнего бьефа в камеру шлюза и ворота вновь закрываются.

После закрытия верхних ворот начинается выпуск воды из камеры шлюза через галереи в устоях нижней головы или отверстия в воротах. Когда уровень воды в камере шлюза сравняется с уровнем нижнего бьефа, нижние ворота открываются и судно выходит в нижний бьеф.

При проходе судна из нижнего бьефа в верхний сначала выравнивают уровень воды в камере с уровнем нижнего бьефа, затем открывают нижние ворота и впускают в камеру шлюза судно. Потом, закрыв нижние ворота, подают воду из верхнего бьефа в камеру и, уравняв горизонт воды в камере с горизонтом верхнего бьефа, открывают ворота и судно выходит в верхний бьеф.

Сразу же за Перервинским гидроузлом на правом берегу расположено Коломенское, основанное, по преданию, в 1237 г. жителями Коломны, бежавшими от орд хана Батыя. Первое упоминание Коломенского встречается в завещании Ивана Калиты от 1328 г. Возвращаясь с победой, одержанной в 1380 г. на поле Куликовом, здесь останавливался Дмитрий Донской.

С XVI в. Коломенское становится излюбленной подмосковной усадьбой великих князей. Близость здешних мест к столице, живописные окрестности, удобные водные и сухопутные дороги привлекали их внимание. В Коломенском часто жил и летом и зимой Иван Грозный. В 1552 г. через Коломенское берегом Москвы-реки направлялись отряды Ивана IV на Казань. Здесь был главный штаб крестьянских отрядов Ивана Болотникова, отсюда посылались «прелестные листы», призывающие «побивати бояр, гостей и всех торговых людей и животы их грабити».

В 1662 г. в Коломенском была учинена жестокая расправа над участниками одного из многочисленных восстаний той эпохи, так называемого Медного бунта.

Неудачная денежная реформа, вызвавшая обесценение нового медного рубля и страшную дороговизну в стране, затянувшаяся война с Польшей и Швецией, увеличение налогов, подорожание продуктов вызвали недовольство народа. Восстание началось в Москве, но, узнав, что царь находится в Коломенском, толпы городской бедноты направились туда с челобитной, требуя расправы над боярами, которых считали виновными в бедственном положении государства. Но здесь их встретили войска.

Было тогда убито и казнено около тысячи человек, многие утонули в Москве-реке. Несколько тысяч человек были арестованы и сосланы.

Коломенское помнит и Петра I. Тут он устраивал маневры потешных полков, отсюда после взятия Азова в 1696 г. и Полтавской битвы в 1709 г. торжественно въезжал в Москву.

В настоящее время на территории бывшей царской усадьбы организован музей-заповедник.

Самым древним и замечательным сооружением выдающегося историко-архитектурного заповедника XVI - XVII вв. является церковь Вознесения, величественно возвышающаяся на обрыве крутого речного склона.

Церковь построена в 1532 г. при царе Василии III неизвестными мастерами. Французский композитор Берлиоз, посетивший Коломенское в 1868 г., писал: «…ничто меня так не поразило в жизни, как памятник древнерусского зодчества в селе Коломенском… Это была гармония красоты законченных форм… Я видел стремление ввысь, и я долго стоял ошеломленный».

Крестообразный нижний ярус церкви переходит в восьмигранный и завершается высоким шатром, увенчанным небольшим куполом. Будучи самой высокой каменной постройкой (62 м), церковь была одновременно и сторожевой башней на подступах к Москве. Дозорные поднимались по лестнице в толще стены до шатра, а дальше по металлической стремянке на вышку, откуда открывались широкие заречные просторы. В случае появления противника подавали в Кремль сигнал: днем - дымом, ночью - огнем.

На территории музея сохранились и другие постройки XVI - XVII вв., являющиеся замечательными образцами русского зодчества: круглая звонница, Водо-взводная башня и др., в том числе бревенчатый домик Петра I, привезенный из Архангельска.

Невдалеке от Коломенского находится и другой памятник древнерусского зодчества - церковь Иоанна Предтечи. Она была сооружена в бывшем селе Дьякове, вошедшем ныне в черту Москвы, в 1547 г. в ознаменование принятия Иваном IV царского титула. Эта церковь явилась прообразом храма Василия Блаженного на Красной площади столицы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры
Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Узбекистан – очень мало известная русскоязычным читателям страна. Она интересна не только своей уникальной культурой. Это кладезь природных красот, здесь сохранилось множество интереснейших древних памятников. На узбекской земле жили одаренные правители и полководцы, великие ученые, философы, поэты и богословы, чьи имена ныне известны во всем мире. Автор рассказывает обо всех экономических районах Узбекистана, об истории знаменитых городов – Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента. Рассказано о религиозных центрах, главных местах поклонения и почитания мусульман – мазарах. Описаны самые известные мечети и медресе, народные обычаи и традиции, во многом основанные на исламе.Книга адресована широкому кругу читателей.

Вера Георгиевна Глушкова

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 2: Правый берег
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 2: Правый берег

Этот удивительный путеводитель по великому древнему городу написал большой знаток Франции и Парижа Борис Михайлович Носик (1931—2015). Тонкий прозаик, летописец русской эмиграции во Франции, автор жизнеописаний А. Ахматовой, А. Модильяни, В. Набокова, переводчик английских и американских классиков, Борис Михайлович прожил в Париже не один десяток лет, полюбил этот город, его ни с чем не сравнимый дух, изучил его историю. Читатель увидит Париж д'Артаньяна и комиссара Мегрэ, Эрнеста Хемингуэя и Оноре де Бальзака, Жоржа Брассанса, Ференца Листа, великих художников и поэтов, город, ставший второй родиной для нескольких поколений русских эмигрантов, и вместе с Борисом Носиком проследит его историю со времен римских легионеров до наших дней.

Борис Михайлович Носик , Борис Носик

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Египетский альбом
Египетский альбом

В альбоме представлены памятники Древнего Египта с точки зрения Новой Хронологии. Он отличается от многочисленных существующих фотоальбомов по Египту, прежде всего тем, что показывает памятники Древнего Египта такими, какие они есть сегодня — с многочисленными следами христианского влияния и с очевидными признаками бетонного строительства. И — без всякой «исторической цензуры».Альбом составлен известными авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. В его основу легло несколько сотен прекрасных фотографий древнеегипетских памятников, выполненных в 2002 году одним из лучших отечественных фотохудожников Ю.Л. Масляевым. Наряду с красочными современными фотографиями в альбоме широко представлены также старинные виды Египта из знаменитого «наполеоновского египетского альбома», изданного во Франции в первой половине XIX столетия. Все пояснительные подписи к фотографиям и рисункам сделаны А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.Альбом начинается со статьи А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского под названием «Древний и средневековый Египет с точки зрения Новой Хронологии». В ней изложены новые (нигде ранее не публиковавшиеся) результаты по реконструкции истории Древнего Египта, приведена общая схема исправленной египетской хронологии и перечислены точные астрономические датировки египетских зодиаков, полученные авторами в 2002–2005 годах.Альбом предназначен для самого широкого круга читателей, интересующихся историей (в частности — историей Египта и Руси в их взаимосвязи), и не предполагает никаких специальных знаний.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука / Документальное