Читаем По..Ра..Зреть (СИ) полностью

Тертуллиан абсолютно прав в своем призыве. Абсолютная вера — это и есть вера в абсурды. Если учение в догматы не абсурдно, то без слепой веры тут не обойтись. Подобная вера удобна тупым людям, у которых плохо работает голова, а таких людей, к сожалению, предостаточно. Им трудно и нечем думать, рассуждать, доказывать, напрягать свои мозги. Тяжело. А верить в "палец" легко! Сказали тебе — давай верь в это, веришь в это, сказали — верь в совсем в другое, веришь в совсем другое. Рассудок напрягать не надо. Вера — это страшное оружие оболванивания огромных масс дабы держать их в узде! Истинно верующий в любые догматы человек — страшен своим фанатизмом и неспособностью не только понять, но даже и выслушать другую точку зрения. Слепая вера полностью парализует сознание. Попробуйте побеседовать с истинно верующими коммунистами, для которых Ленин, является святым и доказать им, на фактах, абсурдность и ложность их веры… Или попробуй объяснить христианину, что человек, который был рожден, ел, спал, спрожнялся, мучался коликами живота после переедания и страдал от холода и голода и т. д. — не может являться Богом…

Разговор с такими людьми убивает всякое уважение к человечеству. Никакие факты, аргументы, логика не прошибут их "святой" веры. Их мозги запаяны верой и могут думать только в направлении по накатанной колее. И если задуматься, начинаешь понимать, что дело не в том, во что верят эти люди: в лениных, во христов или в моисеев. Дело в самой сути их "святой" веры. Истинные верующие люди — это зомби, потерявшие человеческий облик, представляющие собой бездумное оружие в руках тех, кто им навязал то или иное мировоззрение. Даже если не брать во внимание фанатиков, а просто отловить тихого христианина не страдающего фанатизмом, то легко увидеть, что этот человек неполноценный. Он не умеет критически мыслить. В его голове блок критического анализа входящей информации никогда серьезно не работал, так как его с детства приучали верить НА-СЛОВО, а не ПО..ДЕЛУ (вспомните — "по делам узнаете их")! А для чего? А для того что таковым индивидом можно легко манипулировать.

Вот вспомните те кому уже за 30, во что нас учили верить в СССР? Вспомните про теорию Дарвина. А потом вспомните про Сталина, Ленина и мавзолей…

В общем, люди неистово верующие в непререкаемость догматов, очень удобны любому деспотическому режиму. Посмотрим фактам в лицо. Такой товарищ, как Сталин, по образованию был высоко религиозно-образованным человеком. Он между прочим 12 лет обучался в духовном училище и духовной семинарии! И что же? Это что, сделало его верующим во Христа? Нисколько. Зато Сталин понял главное: религиозная вера — это мощный инструмент власти над людьми. Как только умер Ленин, Сталин с далеким прицелом стал из коммунизма делать новую лжерелигию. Ему было легко делать из "научного" коммунизма чистое вероучение, так как по своей сути христианство и коммунизм — родственные вероучения. Коммунизм вырос из христианства (как последнее вытекло из иудаизма), впитав в себя все христианские догматы (правда учение получилось обрезанное, что попы, по сути, и не скрывают, ведь не зря учат свою паству о том что обрезание крайней плоти — вот каков завет Яхве дал "богоизбранному" народу, а вот христианам через учение церкви то христианам плоть обрезать уже некчему — их отныне обрезают духовно).

Да и делался коммунизм в той же тайной "мастерской", в которой готовился и иудаизм, и масонство и христианство, и ислам.

Все религии создаются не на пустом месте и не с нуля. Создать что-то с нуля в принципе невозможно. Основные идеи (и умные и глупые) заимствуются из предшествующих религий. Иудаизм, христианство и основанное на его принципах и догматах — исламизм, большинство своих идей и принципов украли из Ведизма, а вот правду о сотворении своего корня они заимстововали из мифологии шумеров.

Коммунизм вообще основываясь на иудо-христианстве, свои основные принципы заимствовал у последних с минимальными изменениями. Даже основные ритуалы и обряды Сталин взял из христианства и в этом много преуспел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Образование и наука / Философия
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия