Читаем По следам зеленого змия полностью

А начинается это так… Знакомство со спиртными напитками впервые происходит, как правило, в юности. В те годы, когда мальчик становится юношей, а девочка — девушкой. В это время очень хочется почувствовать себя взрослым, и в силу неверного понимания, что такое взрослость, многие начинают пробовать вино. Именно пробовать. Не больше. На большее не пускают опасения, что об этом узнают родители, потом нет средств, а у подавляющего большинства просто не возникает тяги к спиртному. Ведь на запах и вкус эти напитки малоприятны, особенно те, которые наиболее распространены и доступны. И вот еще очень важный фактор — молодежи свойственно ненасытное желание познавать мир, приобщаться ко всему новому, интересному. А для этого нужна ясная голова. Вот почему среди подростков, среди учащихся старших классов, практически нет таких, которые бы злоупотребляли алкогольными напитками.

Позже, когда человек вступает в самостоятельную жизнь, когда уже есть деньги, заработанные собственным трудом, и начинаются первые серьезные конфликты, поводов для выпивки становится значительно больше. Именно в годы, когда люди становятся самостоятельными, некоторых эта свобода мыслей и действий приводит к ряду заблуждений, в том числе и к такому — «пей вино — и все пройдет».

Не зная о вреде алкоголя, а вернее, не представляя точно всех возможных последствий, некоторые молодые люди, которым за 18, за 20 лет, позволяют себе пить почти по каждому поводу. Купил ботинки — надо «обмыть», выиграл по лотерейному билету — тоже надо «обмыть», получил квартиру или премию — как же не «обмыть»? Родился ли ребенок, умер ли кто, случилось ли какое-нибудь несчастье, или, наоборот, пришла радость, уходит ли кто в отпуск или возвращается с курорта, — многие по этому «поводу» начинают пить.

Некоторым это, что называется, сходит с рук. Став действительно взрослыми, многие убеждаются на собственном опыте, что в пьянстве нет ничего, кроме вреда, что «пьянство себя не оправдало», и начинают пить все меньше и реже. А то и вовсе перестают, особенно если начинают сдавать сердце, печень или какой-либо другой орган. А вот некоторые незаметно для себя привыкают к вину. Да так крепко, что оторваться от него уже просто не хватает силы воли.

Привычка к спиртным напиткам появляется постепенно, особенно у слабохарактерного человека. Пьет один, а почему бы не выпить и другому? Тем более что в компании как-то даже и неудобно не выпить. Вообще, по мнению такого человека, нет ничего предосудительного, если по случаю семейного или общественного праздника люди выпьют.

Когда среди пьющих оказывается непьющий, то пьющие часто стремятся заставить его выпить. Выпить «для аппетита», для того, «чтобы было веселее», а то и просто «за компанию». В случае несогласия человека выпить его обвиняют в том, что он брезгует людьми, пренебрегает ими. Очень часто пьющие стараются изобразить трезвенника глупцом, который очень много теряет, отказываясь от выпивки. «Ибо вино — благо», — говорят они. И считают его не только глупцом, но и выродком, отщепенцем. «Не пьют два человека, — говорят они, — тот, у кого денег нет, да тот, кому не подносят».

Бывает и так: человек категорически отказывается выпить рюмку вина, но его упрашивают «не обидеть гостей». И вот так случается, что человек, никогда не употреблявший спиртных напитков, постепенно начинает привыкать к ним. Ему кажется, что спиртные напитки придают ему больше бодрости, смелости и т. п. Кое-кто считает, что если он пригласил гостей, то надо обязательно запасти побольше водки. Хозяин остается довольным, если гости от выпитой водки валятся с ног. Нередко бывает, что гость, возвращаясь домой, находит «уют» где-либо в грязной луже и уподобляется свинье.

Самое большое коварство панибратского отношения со спиртными напитками заключается в следующем: никто не может предсказать, после какой рюмки и у кого начнется неудержимая потребность в алкоголе. Дело в том, что наш организм не обладает какими-либо приборами, с помощью которых можно было бы точно установить допустимую дозу алкоголя. У разных людей клетки тканей организма, и в первую очередь головного мозга, по-разному реагируют на этот яд. И с некоторого, почти неуловимого момента клетки настолько привыкают к алкоголю, что уже становится трудно обходиться без него.

Так нормальный обмен веществ превращается в ненормальный, болезненный. Поэтому алкоголик уже пьет не как здоровый человек, не для того, чтобы повысить настроение, а пьет лишь ради того, чтобы выкарабкаться из плохого, тяжелого состояния, которое возникает у него в связи с нехваткой алкоголя в клетках организма. Следовательно, алкоголизм — это болезнь.

Вот почему при малейшем намеке на то, что появляется тяга к вину, необходимо тот же час и самым решительным образом прекращать пить. Прекращать категорически и минимум на несколько месяцев. Только тогда можно надеяться (но не быть уверенным!), что удалось выбраться из болота, которое уже начало исподтишка засасывать беспечного любителя выпить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотека («Воениздат»)

Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]
Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

В брошюре «Каски и сутаны» рассказывается о том, как западногерманские империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки к войне против социалистических стран.Автор показывает, как западногерманские реваншисты используют богословские теории для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре уделено политическому клерикализму — идеологическому оружию западногерманского империализма, разоблачаются его попытки использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит убедительный фактический материал о деятельности религиозных организаций ФРГ, выступающих в качестве пособников американских и западногерманских милитаристов, рассказывает о военной церкви, военно-пастырской службе в бундесвере.Брошюра написана популярно и представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Религиоведение
Советский воинский долг и религия
Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал. Читатель узнает, как религиозные пережитки мешают осознанию верующими советского воинского долга, затрудняют его выполнение. Автор критикует лживые утверждения служителей культа о «воле божьей», о роли «божественного промысла» в судьбах людей, что будто бы лучший путь предотвращения войны «самосовершенствование людей в духе евангельской морали», т. е. непротивления злу, любви к врагам, всепрощения и т. д.

Капитон Андреевич Паюсов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Религия - идеологическое оружие империалистов
Религия - идеологическое оружие империалистов

В брошюре кандидата исторических наук Великовича Л. Н. «Религия — идеологическое оружие империалистов» рассказывается о том, как империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки войны против социалистических стран.Автор показывает, как современные милитаристы используют богословские теории католической церкви для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре занимает анализ политического клерикализма — идеологического оружия западногерманского империализма — и его попыток использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит интересный фактический материал о деятельности религиозных организаций США, выступающих в качестве пособников монополистов.Брошюра представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Жизнеобеспечение экипажей летательных аппаратов после вынужденного приземления или приводнения
Жизнеобеспечение экипажей летательных аппаратов после вынужденного приземления или приводнения

Книга посвящена актуальной проблеме выживания человека, оказавшегося в результате аварии самолета, корабля или других обстоятельств в условиях автономного существования в безлюдной местности или в океане.Давая описание различных физико-географических зон земного шара, автор анализирует особенности неблагоприятного воздействия факторов внешней среды на организм человека и существующие методы защиты и профилактики.В книге широко использованы материалы отечественных и зарубежных исследователей, а также материалы, полученные автором во время экспедиций в Арктику, пустыни Средней Азии, в тропическую зону Атлантического, Индийского и Тихого океанов.Издание рассчитано на широкий круг читателей: врачей, биологов, летчиков, моряков, геологов.

Виталий Георгиевич Волович

Приключения / Природа и животные / Справочники / Биология / Словари и Энциклопедии / Медицина
Мифы о здоровье. Откуда берутся болезни
Мифы о здоровье. Откуда берутся болезни

Книга доктора Сергея Бубновского и документалиста Игоря Прокопенко посвящена мифам, которые плотным кольцом смыкаются сегодня вокруг современного человека и напрямую угрожают его физическому, психическому и нравственному здоровью. Мощный гипноз индустрии фармакологии и производства продуктов питания, рекламы и фитнеса дает иллюзию приобщения к здоровому образу жизни, в то время как ситуация складывается прямо противоположным образом. Замаскированная под «здоровую» еда, пищевые добавки, диеты, пластические операции и неразумное использование фитнес-программ гарантированно отнимают здоровье, а не прибавляют его.Где же выход из этого порочного круга? У авторов есть ответ: учиться у предков и у природы, доверять своему организму и руководствоваться здравым смыслом. А в идеале – следовать индивидуальным программам, разработанным специально для вас опытными специалистами.

Игорь Станиславович Прокопенко , Сергей Михайлович Бубновский

Альтернативная медицина / Медицина / Образование и наука
Справочник по уходу за больными
Справочник по уходу за больными

Полный справочник содержит все самые необходимые сведения по уходу за больными и оказанию помощи в экстремальных ситуациях, связанных с угрозой жизни и здоровью. Наглядно показана техника основных медицинских процедур, даны рекомендации по их проведению в лечебном учреждении и домашних условиях. Подробно рассмотрены принципы рационального ухода за больным и здоровым человеком в разные жизненные периоды.В справочнике описаны основные элементы гигиены и самогигиены во всех возрастных группах. Врачи-профессионалы предоставляют информацию по профилактике заболеваний, правильному питанию, двигательной активности, формированию режима дня с целью длительного сохранения здоровья.Издание актуально для медицинских сестер, преподавателей и учащихся медицинских училищ и колледжей, а также широкого круга читателей.

Айшат Кизировна Джамбекова , Владимир Николаевич Шилов

Медицина