Читаем По следу «Серого». Автобиографическая повесть (книга вторая) полностью

По поводу размещения полос на государственном флаге еще в 1918 г. вышел конфуз – столкнулись научный подход и привычка.

На территории Украины, которая находилась в составе Российской империи, вопрос о национальной символике долгое время не поднимался. Но, благодаря существовавшим связям с Галичиной, на этой территории также было известно о сине-желтых национальных цветах западноукраинцев.

20 ноября 1917 г. в Киеве была провозглашена Украинская Народная Республика, а 14 января 1918 г. Центральная Рада приняла временный закон о флагах военного и торгового флотов республики, в котором говорилось, что флагом Украинского торгового флота является полотнище из двух – синего и желтого цветов». Спустя 4 дня Малая Рада утвердила и рисунок военно-морского флага республики, который отличался от флага торгового флота тем, что в его первой четверти было изображение золотого «тризуба».

Казалось бы, все встало на свои места: есть Республика, есть флаг. Но… у ученых было другое мнение.

Президент Украинской Народной Республики М. С. Грушевский под давлением ученых-историков вскоре вынужден был признать, что при принятии флага допущена ошибка.

Согласно геральдическими правилам, при разложении герба на цвета флага, верхняя его полоса должна соответствовать цвету основной фигуры герба, а нижняя – цвету поля, т.е. исходя из того, что гербом Украины является золотой трезубец в синем поле, то флаг должен вверху иметь желтую полосу, а внизу – синюю.

22 марта того же года Центральная Рада, приняв доводы ученых убедительными, одобрила желто-голубой флаг в качестве государственного флага Украины. В этот же день государственный флаг был утвержден президентом республики.

Но с этим решением не согласились сторонники сине-желтого флага, которые хотя и соглашались с исторической и геральдической аргументацией в пользу желто-синего, но апеллировали к тому, что сине-желтый флаг в народном сознании уже ассоциируется с голубым небом над пшеничными полями. Не получил желто-синий флаг поддержки и у народа, который по-прежнему использовал сине-желтый. Таким образом, желто-голубой флаг в этот период был только над зданиями государственных учреждений.

После государственного переворота, совершенного 29 апреля 1918 г. гетманом Скоропадским, государственным флагом гетманской «Українскій Державі» был утвержден сине-желтый с изображением золотого «тризуба» с крестом в центре полотнища.

10 марта 1919 г. в Харькове собрался III съезд Советов Украины, провозгласивший создание Советской Социалистической Республики. Украины. Декретом ВЦИК РСФСР 13 апреля 1918 г. флагом Российской республики был утвержден красный с надписью «Р.С.Ф.С.Р.», а позже – УССР. По этому образцу стали создаваться и флаги других советских республик, в том числе и Украины.

21 ноября 1949 г. Указом Президиума Верховного Совета УССР был утвержден новый флаг республики, основу которого составил флаг СССР, но в нижней его части была голубая горизонтальная полоса. На красной полосе, которая в два раза шире голубой, были изображены золотые серп и молот, а выше – красная пятиконечная звезда с золотой каймой.

В 1990-х гг. широкое распространение сначала в националистических кругах, а потом и повсеместно, получил национальный желто-синий флаг, причем оттенок синего поначалу был очень светлым. Однако официально государство не спешило менять свою символику. К моменту распада СССР государственным флагом Украины оставался советский. Хотя, например, 24 июля 1990 г. Президиум Киевского горсовета народных депутатов решил вывесить сине-желтый флаг рядом с государственным красно-синим перед зданием горсовета на Крещатике. В 2000 г. эта дата стала государственным праздником – Днем флага.

После провозглашения независимости страны, 4 сентября 1991 г. сине-желтый, точнее голубо-желтый флаг был объявлен национальным флагом. В этот же день он был поднят рядом с красно-синим флагом УССР над зданием Верховного Совета в Киеве.

Вот такие метаморфозы происходили с государственным символом Украины в течение нескольких веков.

Структура украинского повстанческого движения включала четыре основных компонента: политическую организацию (ОУН); военные формирования (УПА), центр военного командования и контроля (Главное командование УПА), координационный национальный орган (УГОР), каждая из которых в свою очередь с течением Второй мировой войны претерпевала изменения.

Структура УПА в годы немецкой оккупации также постоянно изменялась и развивалась, и лишь в послевоенный период, в советское время она осталась устойчивой, но в количественном отношении постоянно уменьшалась – силы оуновского подполья неминуемо снижались и стремились к нулю.

Изменения в организационной структуре УПА происходили на самом верху – в составе органов командования УПА, и прежде всего в штабе.

Военное командование УПА осуществляли Главный командир (Главнокомандующий) и его штаб (главный штаб УПА).

Главными командирами УПА были:

– с весны 1943 г. – Дмитрий Клячкивский («Клим Савур»);

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Дикое поле
Дикое поле

Первая половина XVII века, Россия. Наконец-то минули долгие годы страшного лихолетья — нашествия иноземцев, царствование Лжедмитрия, междоусобицы, мор, голод, непосильные войны, — но по-прежнему неспокойно на рубежах государства. На западе снова поднимают голову поляки, с юга подпирают коварные турки, не дают покоя татарские набеги. Самые светлые и дальновидные российские головы понимают: не только мощью войска, не одной лишь доблестью ратников можно противостоять врагу — но и хитростью тайных осведомителей, ловкостью разведчиков, отчаянной смелостью лазутчиков, которым суждено стать глазами и ушами Державы. Автор историко-приключенческого романа «Дикое поле» в увлекательной, захватывающей, романтичной манере излагает собственную версию истории зарождения и становления российской разведки, ее напряженного, острого, а порой и смертельно опасного противоборства с гораздо более опытной и коварной шпионской организацией католического Рима.

Василий Веденеев , Василий Владимирович Веденеев

Приключения / Исторические приключения / Проза / Историческая проза